禹陵
年代：清代
《禹陵》原文
灵承四海敷文命，蠢伐三苗纪武功。
先甲痛心占干蛊，后期挥手戮防风。
万重玉帛思王会，一卷金书凿鬼工。
传子讴歌羞益避，配天俎豆与尧同。
陈畴早协元龟卜，铸鼎能教怪象穷。
别有荒唐开九尾，须知付托闭重瞳。
放巢惭德原称变，霸越阴谋也自雄。
野史几时残纪竹，谷神此地俭留桐。
佳城郁郁瞻云气，片石乾坤共始终。
《禹陵》现代解析
这首诗《禹陵》歌颂了中国古代治水英雄大禹的丰功伟绩，通过生动的意象和典故展现了这位传奇帝王的故事。全诗可以分成几个层次来理解：
1. 开篇气势
前四句用"神明""山水分界""四海臣服"等宏大场景，展现大禹受天命治水的神圣性。"蠢伐三苗"指他平定南方部落的武功，与后文"铸鼎镇怪"相呼应，体现文治武功兼备。
2. 治水细节
"先甲痛心"指大禹治水时"三过家门不入"的典故；"戮防风"说的是他诛杀延误治水的防风氏，显示其执法严明。"干蛊"比喻治理水患如除虫害般细致。
3. 政治成就
"传子讴歌"指禅让制终结，开启世袭制；"铸鼎"传说他铸九鼎震慑妖魔；"九尾""重瞳"这些神话特征暗示他半人半神的形象。
4. 历史评价
"放巢惭德"说他不拘小节（传说禹吃饭时掉米粒，被禽鸟啄食）；"霸越阴谋"看似批评实则反衬其政治智慧。最后以"佳城郁郁"描写陵墓气象，暗示功业永存。
全诗巧妙融合神话与历史：
- 用"玉帛""金书"等贵重物品象征文明开创
- "谷神留桐"暗指浙江会稽山禹陵的传说
- 结尾"片石乾坤"将个人功绩与天地永恒并置
最精彩的是把治水工程（如"凿鬼工"）与治国理政（如"陈畴协卜"）双线并行，既写实干精神，又写政治智慧，塑造了一个有血有肉的民族英雄形象。
《禹陵》表达了什么情感？
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舒位
（1765—1815）顺天大兴人，家居苏州，字立人，小字犀禅，号铁云。乾隆五十三年举人。家贫，游幕为生。从黔西道王朝梧至贵州，为之治文书。时勒保以镇压苗民在黔，赏其才识，常与计军事。勒保调四川为经略，镇压白莲教军，招之往，以母老路远辞归。性情笃挚，好学不倦，为诗专主才力，每作必出新意。亦善书画。有《瓶水斋集》及杂剧数种。