此庵歌
吾结此庵寄残影，有问此庵坏不坏。
一语发出甚奇怪，随他口下答不坏。
凡属形相皆是坏，为甚此庵却不坏。
六窗俱透无一物，常光无内亦无外。
劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏。
行住坐卧于其中，只是寻常个境界。
有时松风閒举话。万象森罗齐爽快。
一语发出甚奇怪，随他口下答不坏。
凡属形相皆是坏，为甚此庵却不坏。
六窗俱透无一物，常光无内亦无外。
劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏。
行住坐卧于其中，只是寻常个境界。
有时松风閒举话。万象森罗齐爽快。
现代解析
这首《此庵歌》用大白话讲，就是诗人在聊自己搭的这个小茅屋（庵）背后的哲学思考，特别有意思。
开头诗人说：我搭这个庵就像给自己留个影子，有人问"这破屋子会不会塌啊？"诗人觉得这问题挺逗——别人爱咋说咋说，反正他自个儿觉得"不坏"。这里其实在玩文字游戏，"坏"既指物理倒塌，也指精神破灭。
接着抛出矛盾点：世上东西都会坏，为啥这破屋子不坏？原来诗人说的"庵"根本不是真房子，而是比喻通透的心灵境界——六面窗户（眼耳鼻舌身意）都敞亮，心里空荡荡没杂物。这种心境就像永远不坏的"常光"，没有里外之分。
最绝的是这段想象：就算宇宙大火把世界都烧没了，我这个"心庵"照样不坏。平时吃饭睡觉都在这个境界里，感觉特别平常自然。偶尔听着松风聊聊天，看世间万物都变得特别清爽痛快。
全诗妙在把禅宗思想生活化：真正的"家"不是砖瓦房子，而是修出来的心灵空间。外在世界再动荡，内心通透就能保持安稳。最后那句"万象森罗齐爽快"，把玄乎的禅意变成了喝冰水般的畅快体验，让人瞬间get到开悟的爽感。
释如珙
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。