现代解析
这首诗描绘了一座曾经繁华的古城如今的衰败景象，充满历史沧桑感。
前四句用对比手法展现古今变化：六朝时期的歌舞升平早已消失，但歌女们还在唱着陈后主的亡国之音《玉树后庭花》。历经千年的山河依然环绕着旧都城，可经过无数风雨洗礼后，这里只剩一座空城。通过"歌舞歇"与"犹能唱"、"江山围"与"风雨入"的对比，凸显物是人非的凄凉。
五六句用凤凰和燕子两个意象继续深化主题：象征祥瑞的凤凰飞走了，梧桐树也枯老了，只有寻常的燕子年年归来，杨柳依旧青翠。这里暗喻盛世不再，只剩下平凡的生命循环。
最后两句转向现实：我这个白面书生徒劳地感怀历史，每天却不得不跟随御史大人的车马处理公务。这里既有对历史兴衰的感慨，也透露出知识分子在现实中的无奈——明明看透历史规律，却还要为朝廷效力。
全诗通过今昔对比、意象运用和最后的人物自白，将历史沧桑感、自然永恒与人生无奈完美融合，语言通俗却意境深远。最打动人的是那种"看透历史却不得不随波逐流"的复杂心境，让现代读者也能产生共鸣。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。