王尚书世贞
寥寥天地间，有后七才子。
舞象（十五）咏宝力，弱冠（十九）成进士。
父冤鼓登闻，建立载国史。
重镣贵幸匿，金牒妖僧诡。
相门招致之，掉头审所处。
先进抵王唐，左袒主何李。
倡和白雪楼，牢笼天十士。
诗文无古今，西京大历止。
贡谀比尼父（胡应麟），晚而悔心始。
东坡手一编，卧疾读未已。
卮言非律令，少作行当毁。
余岂独异趋，震川惜蚤死。
九原如有知，剌剌作吴语。
舞象（十五）咏宝力，弱冠（十九）成进士。
父冤鼓登闻，建立载国史。
重镣贵幸匿，金牒妖僧诡。
相门招致之，掉头审所处。
先进抵王唐，左袒主何李。
倡和白雪楼，牢笼天十士。
诗文无古今，西京大历止。
贡谀比尼父（胡应麟），晚而悔心始。
东坡手一编，卧疾读未已。
卮言非律令，少作行当毁。
余岂独异趋，震川惜蚤死。
九原如有知，剌剌作吴语。
现代解析
这首诗用通俗的语言讲述了明代文人王世贞的一生，展现了他的才华、气节和文学主张。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 少年天才
开头说王世贞是"后七才子"之一（明代文学团体），15岁就能写诗赞美宝剑，19岁就考中进士，突出他年少成名。
2. 为父伸冤
提到他父亲含冤而死，他敢于敲登闻鼓（古代直诉皇帝的鸣冤鼓）为父申冤，这件事被记入史册。后来他拒绝权贵拉拢，保持气节。
3. 文学主张
诗中说他推崇"前七子"中的王廷相、唐顺之等人，主张文学复古（认为好诗文到汉代《西京》和唐代大历年间为止）。他在白雪楼结社交友，聚集了众多文人。
4. 晚年反思
提到有人把他比作孔子（"尼父"），但他晚年开始后悔早年的偏激观点。像苏东坡一样病中读书，意识到年轻时写的《卮言》（他的文学理论著作）不够严谨，甚至想销毁少作。
5. 文人相惜
最后用归有光（震川）早逝的遗憾作对比，说如果归有光地下有知，大概会用吴语（江南方言）和他热烈辩论文学观点，暗示他们虽然文学主张不同，但彼此欣赏。
这首诗的魅力在于：
- 用"舞象""弱冠"等年龄代称体现古典韵味
- "掉头审所处"等动作描写生动展现人物性格
- 通过对比（苏轼读书、归有光早逝）让形象更立体
- 最后虚构的"吴语辩论"场景充满文人幽默感
整体塑造了一个有才华、有骨气、又能反思的文人形象，同时反映了明代复古派文学的发展与自我修正。
严遂成
严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程(今浙江湖州)人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。