虎丘寺西小溪闲泛三绝
鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠岚溪。
分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。
分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。
现代解析
这首诗描绘了虎丘寺西边小溪的宁静美景，以及诗人泛舟溪上时的超脱心境。全诗通过三组绝句，层层递进地展现了一个远离尘嚣的世外桃源。
第一首写溪岸风光：鼓子花在白色石岸边绽放，桃枝竹覆盖着青翠的山溪。景色美得如同传说中的天台仙境，但诗人调侃说连神仙都嫌弃这里太美而不愿离开（反衬景色迷人）。这里用"顽仙不肯迷"的俏皮话，暗示美景让人流连忘返。
第二首转向溪中生物：白鹭在山谷中高傲地飞翔，彩色的鱼儿在溪水中自在游动。后两句突发奇想——樵夫能到达的深山更深处，说不定住着像桃花源记中那样的秦代遗民。这里通过"白羽傲""锦鳞痴"的拟人化描写，赋予自然生灵人格化的魅力。
第三首聚焦细节描写：溪边的红翡翠鸟不受地形高低影响，白蔷薇花却因水深浅而生长各异。最后诗人把船系在松根上，表示要在此等待遇见仙人，再也不愿回去。这个浪漫的结尾，用"逢仙不拟归"的夸张手法，表达了对隐逸生活的向往。
全诗的艺术特色在于：
1. 色彩运用丰富，白、翠、红等颜色词交织出明丽画卷
2. 动静结合，既有静态的花竹，又有动态的飞鸟游鱼
3. 虚实相生，将眼前实景与天台洞、桃花源等传说联系起来
4. 语言清新自然，用"顽仙""锦鳞"等亲切的称呼拉近读者距离
诗人通过细腻观察和丰富想象，把一条普通山溪写得仙气飘飘，展现了中国古代文人"寄情山水"的生活理想。诗中那种远离尘世、与自然融为一体的生活状态，至今仍能引起现代人的共鸣。
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。