张旭观公孙大娘舞剑器（袁宏道评曰：羚羊海马）
大娘只知舞剑器，安识舞中藏草字。
老颠瞥眼拾将归，腕中便觉蹲三昧。
大娘舞猛懒亦飞，秃尾锦蛇多两腓。
老颠蛇黑墨所为，两蛇猝怒斗不归。
红毡粉壁争神奇，黑蛇比锦谁邛低。
野鸡啄麦翟与晕，一姓两名无雄雌。
老颠蘸墨捲头发，大娘幞头舞亦脱，留与诗人谑题跋。
常熟翁来索判频，常熟长官错怪人。
老颠瞥眼拾将归，腕中便觉蹲三昧。
大娘舞猛懒亦飞，秃尾锦蛇多两腓。
老颠蛇黑墨所为，两蛇猝怒斗不归。
红毡粉壁争神奇，黑蛇比锦谁邛低。
野鸡啄麦翟与晕，一姓两名无雄雌。
老颠蘸墨捲头发，大娘幞头舞亦脱，留与诗人谑题跋。
常熟翁来索判频，常熟长官错怪人。
现代解析
这首诗用生动幽默的比喻，讲述了书法家张旭从公孙大娘舞剑中获得灵感的故事。全诗充满画面感和戏剧性，我们可以分三部分来理解：
1. 灵感碰撞时刻
诗人说公孙大娘只管专注舞剑（"大娘只知舞剑器"），却不知自己舞姿里藏着草书的韵律。而张旭（诗中称"老颠"）眼尖，瞬间捕捉到这种动态美（"瞥眼拾将归"），从此写字时手腕就有了剑舞的力道（"蹲三昧"指书法神韵）。这里把艺术灵感比作"羚羊挂角，海马踏波"，形容其自然灵动、不着痕迹。
2. 剑舞与书法的奇幻比喻
诗人用两条蛇打架来比喻艺术创作：公孙大娘的剑像五彩蛇（"秃尾锦蛇"）飞舞，张旭的墨迹则像黑蛇游走。当"锦蛇"和"墨蛇"在红毯白墙间较劲时（"红毡粉壁争神奇"），分不清谁更胜一筹。就像野鸡啄麦分不清公母（"一姓两名无雄雌"），说明两种艺术形式各有千秋。
3. 创作现场的幽默收尾
最后描写张旭创作时的狂放：用头发蘸墨写字（现实中可能用散开的毛笔），公孙大娘跳舞跳得头巾都掉了。这些夸张场景留给后人调侃（"留与诗人谑题跋"）。结尾调侃常熟长官频繁索要字画，暗示真正的艺术无法被强行索取。
全诗核心是说：最高明的艺术往往源于不同领域的意外启发，创作者要像张旭一样保持敏锐感知，把生活体验转化为独特风格。诗中把书法比作斗蛇、用野鸡喻艺术，这些接地气的比喻让深奥的艺术道理变得鲜活有趣。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。