说潮五古十七首 其九 （戊戌稿，清光绪二十四年）
卓哉郑与郭，学为晦翁喜。
题诗飞泉岭，想见侍杖履。
晦翁生南度，志锐雪国耻。
登朝曾几日，侃侃论国是。
斯岂腐儒能，何乃丛众毁？
宋亡于道学，妄者尚集矢。
安知翁之徒，磊落多国士。
斥逐未能用，炎精乃不祀。
统在道自尊，人心终不死。
鸣泉落汉声，至今震里耳。
平生愧失学，用晦契微旨。
何当搆拙窝，吾从子朱子。
现代解析
这首诗以宋代的思想家和政治家为中心，讲述了他们如何影响了当时的学术和政治局面。以下是逐句解析：
1. 道学倡东南，维潮亦兴起。
- 道学在东南地区很流行，浙江潮州也不例外。这里指的是道学在当时的广泛影响。
2. 卓哉郑与郭，学为晦翁喜。
- 郑与郭两位学者非常杰出，受到朱熹（称为“晦翁”）的喜爱和推崇。朱熹是北宋著名的哲学家和儒家学者。
3. 题诗飞泉岭，想见侍杖履。
- 他们在飞泉岭留下了诗篇，让人仿佛能见到他们雅致的生活场景，即背着拐杖漫步，边走边吟诗。
4. 晦翁生南度，志锐雪国耻。
- 朱熹出生在南方，他的意志坚决，想要洗刷国家的耻辱。这里表达了朱熹的爱国情怀。
5. 登朝曾几日，侃侃论国是。
- 朱熹在朝廷中任职的时间不长，但能够勇于对国家大事发表看法，畅所欲言。
6. 斯岂腐儒能，何乃丛众毁？
- 这样的能力不是腐儒（学识浅薄的人）能够做到的，却招致了众人的诽谤。这反映了当时社会对朱熹的支持和反对的矛盾情绪。
7. 宋亡于道学，妄者尚集矢。
- 宋朝的灭亡与道学有一定的关系，一些不正确的观点和流言蜚语对当时的社会造成了负面影响。
8. 安知翁之徒，磊落多国士。
- 朱熹的追随者其实都是品格高尚、忠诚于国家的人。
9. 斥逐未能用，炎精乃不祀。
- 朱熹和他的弟子虽然被排斥，但国家未能得到良好的治理，最终导致了国力衰落。这里的“炎精”指的可能是宋朝的宗庙。
10. 统在道自尊，人心终不死。
- 哲学理念和道德原则可以支撑一个国家的核心价值，即使暂时遭到打压，人心中的信念最终会复苏。
11. 鸣泉落汉声，至今震里耳。
- 像泉水般清澈的声音，至今在人们心中回响。
12. 平生愧失学，用晦契微旨。
- 诗人自己在人生中因未充分学习，而未能领悟朱熹的微言大义。
13. 何当搆拙窝，吾从子朱子。
- 什么时候能建造一个简陋的窝，我愿意跟随朱熹。
总的来说，这首诗表达了对朱熹及其追随者的尊敬之情，同时也反思了当时社会的风气和国家的命运。诗人通过对历史人物的怀念，传达了对理想道德的追求和对现实问题的深刻思考。