现代解析
这首《师祖鸡足紫贤真人赞》用大白话来理解，其实是在调侃一位叫紫贤真人的修行者，说他表面装模作样，实际未必真能让人信服。
前两句"秃头俭相，做尽模样"是说这位真人顶着光头（修行人常见形象），摆出简朴的样子，但其实都是在"演戏"——故意做出各种姿态给人看。这里用"秃头"这个具体形象，加上"做尽模样"的直白描述，让人一眼看穿他的做作。
后两句更犀利："张平叔若不再来，石得之不成信向"用了两个典故。大意是说：如果没有张平叔（可能指代真正的高人）这样的榜样存在，那么像石得之（可能暗指紫贤真人这类人）的所谓修行，根本得不到大家的信任。就像现在人说的"没有对比就没有伤害"。
整首诗的精髓在于：
1. 讽刺修行圈里装腔作势的现象
2. 用日常化的比喻（如"做尽模样"）戳穿虚伪
3. 通过假设性对比（张平叔不来会怎样）强调真修行的重要性
4. 语言像聊天一样直白，但句句戳中要害
这种诗的魅力就在于，用最通俗的大实话，把看似高深的修行问题说得明明白白，让普通人也能看懂其中的讽刺意味。就像现在人用段子吐槽"伪大师"一样生动。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。