慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前

端的西来了世缘,有身宁肯自谋安。
殷勤疗病肱三折,去住无心指一弹。
贝叶翻余清磬在,梵音飘断暮钟残。
只今双树婆娑影,空鏁灵山片月寒。

现代解析

这首诗讲的是一个医术高超的僧人神济的故事,用简单自然的语言描绘了他超脱生死、慈悲为怀的形象。

前两句说这位僧人从西方(可能指天竺或佛教圣地)来到人间,早已看透尘缘,明明有凡人的身体却不愿为自己谋求安逸。这里"有身宁肯自谋安"用反问语气,突出他的无私。

中间四句具体写他的本领和修行:
- "殷勤疗病肱三折"用"三折肱"的典故(古代名医故事),说他反复钻研医术,治病特别用心
- "去住无心指一弹"形容他超然物外,对生死去留就像弹指一样淡然
- 后两句用佛寺的典型景象——贝叶经、清磬声、梵唱、暮钟,营造出空灵意境,暗示他每日诵经修行的生活

最后两句最有意境:现在只能看到菩提树摇曳的影子,月光冷冷地照着灵山。这里的"双树"暗指佛陀涅槃处的娑罗双树,"空鏁"(锁)字用得巧妙,既是实写月光笼罩山寺,又隐喻僧人虽已圆寂,但他的精神永远留在佛教圣地。寒月意象透着淡淡的哀思,却又不显悲伤。

全诗通过治病、修行、圆寂三个片段,把一位医德高尚、看破生死的僧人形象写得生动感人。没有直接赞美,但每个画面都让人感受到他的慈悲与智慧。语言清丽自然,佛寺钟声、月光树影这些意象组合,给人宁静悠远的感受。

马先觉

平江昆山人,字少伊,号得闲居士。孝宗乾道初进士。累官工部架阁。工诗。有《惭笔集》。