琳琅丛用杜甫佳人诗韵并效其体
一时忆杜诗，空谷真空谷。
径入琳琅丛，讵同凡花木。
化轴尚欲培，樵斧宁敢戮。
谁谓品曲人，乃道不如肉。
淇澳将渭川，膻芗游秉烛。
岂知寒山幽，森此万竿玉。
凡夫昔卜居，常抱烟霞宿。
有梦为（平声）蝶栩，无泪为（去声）民哭。
泉或时而清，泉或时而浊。
社祭永吴中，荒祠尚老屋。
猗风情亦萧，影月手堪掬。
粉黛非佳人，佳人即修竹。
径入琳琅丛，讵同凡花木。
化轴尚欲培，樵斧宁敢戮。
谁谓品曲人，乃道不如肉。
淇澳将渭川，膻芗游秉烛。
岂知寒山幽，森此万竿玉。
凡夫昔卜居，常抱烟霞宿。
有梦为（平声）蝶栩，无泪为（去声）民哭。
泉或时而清，泉或时而浊。
社祭永吴中，荒祠尚老屋。
猗风情亦萧，影月手堪掬。
粉黛非佳人，佳人即修竹。
现代解析
这首诗借用了杜甫《佳人》的韵脚和风格，但主题转向了对高洁品格的赞美。全诗用"修竹"象征清高坚贞的君子，通过对比手法展现其超凡脱俗的特质。
开篇四句点明创作灵感来自杜甫，但将场景从"空谷佳人"转换为"琳琅竹林"，暗示这不是普通花木。接着用"化轴尚欲培"说竹子连天地都想栽培它，"樵斧宁敢戮"说连樵夫都不敢砍伐，突出竹子的尊贵。
中间部分通过多重对比强化主题：用"品曲人"（音乐家）的庸俗反衬竹的高雅；用"淇澳""渭川"（古代产竹胜地）的热闹对比"寒山幽"的清净；用"粉黛佳人"的俗艳对比"修竹"的素雅。特别巧妙的是"有梦为蝶栩，无泪为民哭"两句，化用庄周梦蝶典故，表现超然物外的境界。
最后四句是全诗精华："社祭永吴中"指竹子的实用价值，"荒祠尚老屋"说其历久弥新，"影月手堪掬"描绘月下竹影的清幽，最终点明主旨——真正的佳人不是浓妆艳抹的女子，而是这挺拔的修竹。
全诗通过竹子的意象，赞美了不随波逐流、坚守节操的精神品格。语言上善用对比和典故，既有杜甫的沉郁风格，又多了几分清雅脱俗的韵味。