现代解析
这首诗描绘了一个文人雅士清静闲适的生活场景，充满了诗情画意的美感。
开篇"玉壶四榻静无尘"就营造出一个洁净无尘的雅致环境，四张床榻暗示这是一个可以悠闲休憩的地方。"琴上无徽笔有神"说琴上没有琴徽（弹琴的标记），但笔却充满神韵，说明主人不刻意追求琴艺，反而在写作上很有灵气。
中间四句展现了主人的日常生活状态："诗债已还休骨瘦"说写诗的任务完成了，人却消瘦了；"酒冤今醒但眉颦"写酒醒后的微微头痛。这两句用幽默的方式表现了文人创作和饮酒的常态。"清风吹鹤梧桐晓，明月啼猿杨柳春"则描绘了清晨鹤鸣、月夜猿啼的优美自然景象。
最后两句"见说玉楼新架就，紫皇有诏日来频"最有意思，表面上说听说天宫新建了玉楼，玉帝的诏书频繁传来，实际上是用神话典故暗指现实中的仕途机遇。但整首诗的主基调还是远离尘嚣、享受闲适生活的文人情怀。
全诗语言清新自然，把文人日常的写诗、饮酒、赏景等活动写得生动有趣，最后用神话传说来暗示现实，既展现了高雅的情趣，又不失幽默感。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。