葺唐栖旧庐
矫时无峻节，立行亏众美。
远岳惮孤征，徘徊就乡里。
人情好愉悦，我老齐贤鄙。
娓娓听乡言，时时容侧耳。
前修不可见，法社渐凋毁。
名山半征徭，祖塔乱獐麂。
林筑无清资，泽居循旧址。
鉴牖纳晴曦，莳竹临幽泚。
时效地岁寒，闭户春风里。
远岳惮孤征，徘徊就乡里。
人情好愉悦，我老齐贤鄙。
娓娓听乡言，时时容侧耳。
前修不可见，法社渐凋毁。
名山半征徭，祖塔乱獐麂。
林筑无清资，泽居循旧址。
鉴牖纳晴曦，莳竹临幽泚。
时效地岁寒，闭户春风里。
现代解析
这首诗讲的是一个看透世事的文人回到家乡后的复杂心境，用生活化的场景道出了深刻的人生感悟。
前四句是自我反思：诗人说自己没有迎合时代的刚烈气节，行为也不够完美（"立行亏众美"），像害怕独自攀登远山一样，最终选择回到熟悉的家乡。这里用"远岳"比喻社会名利场，用"孤征"暗指特立独行的艰难。
中间八句展现城乡对比：乡亲们喜欢说些开心事（"人情好愉悦"），而自己这个见过世面的人反而显得不合时宜。他安静倾听乡音，发现传统文化正在消失——先贤的遗迹荒废了，连名山都被官府征用，祖坟成了野鹿的乐园。这些画面生动展现了传统与现实的冲突。
最后六句写安居之乐：诗人用旧材料修房子（"泽居循旧址"），把阳光引进窗户，在清澈的水边种竹子。最精彩的是结尾两句——表面是说模仿耐寒植物闭门过冬，实际是写自己像植物一样静待春天，暗含对未来的希望。这种将生活细节提升到人生境界的写法特别动人。
全诗妙在把沉重的文化忧思融入日常场景：听乡音、修房子、种竹子这些小事，都承载着对文化传承的忧虑。诗人不说大道理，而是用"祖塔乱獐麂"这样具体的画面，让读者直观感受到传统的凋零，这种具象化的表达比直接抒情更有力量。
释永颐
释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。