现代解析
这首诗《午日》描绘了端午节（午日）的场景，通过节日风俗和景物抒发了诗人豁达洒脱的人生态度。
前两句写诗人独自饮酒过节，虽然年纪大了但眼神还好，能看清手腕上缠的端午彩绳。"独醒哗"用反语自嘲，暗示自己其实也随俗过节。三四句写各地端午习俗：煮粽子、缠彩线是民间风俗，而朝廷赏赐衣物、题字则是官方礼仪，说明无论天涯海角都在庆祝这个节日。
五六句用菖蒲和戎葵（蜀葵）两种端午植物作比喻：菖蒲像长须老人般古朴，戎葵像军旗般华丽，展现节日既传统又热闹的双重特色。最后两句是点睛之笔：眼前景物已经足够美好，在这个清明盛世，不必像屈原写《怀沙》那样抒发忧愤，表达了诗人知足常乐、享受当下的积极心态。
全诗妙在将粽子、彩绳等日常物品写得生动有趣，最后升华到"明时不用赋怀沙"的乐观境界，把传统节日过出了新意。诗人用轻松笔调告诉我们：生活处处是风景，不必自寻烦恼。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。