水调歌头 游武夷和罗庆 武夷山志卷十五
武夷最佳处，晴气碧于蓝。远瞻崖壑溪曲，六六与三三。莫问尘生沧海，休叹鹤归华表，好景且容探。铁笛破龙睡，黑雨满深潭。笑神仙，留蜕骨，阅空岩。几人蹭蹬不遇，太史滞周南。最好擅场老子，笔底文章如许，何必事清谈。暂憩桃花下，白马税飞骖。
现代解析
这首词描绘了武夷山的美景，同时融入了作者对人生的感悟，语言生动，意境深远。
上片写武夷山的壮丽景色。开篇直接点出武夷山最美的地方——晴天时山色碧蓝，清澈透亮。接着用“六六与三三”形容武夷山的三十六峰和九曲溪，数字巧妙，既点出山水特色，又增添趣味。随后笔锋一转，劝人不要为尘世变迁（“尘生沧海”）或人生短暂（“鹤归华表”）而感叹，好好享受眼前美景。最后用“铁笛破龙睡，黑雨满深潭”的奇幻想象，渲染出武夷山的神秘氛围。
下片转入对人生的思考。先调侃神仙留下的“蜕骨”（传说中仙人飞升后留下的躯壳）不过是空岩中的摆设，暗讽求仙的虚妄。接着借“太史滞周南”的典故（司马迁父亲因故滞留周南未能施展抱负），感慨怀才不遇是常态。然后笔调一转，推崇像老子这样用文章传世的人，认为好文章胜过空谈（“清谈”）。结尾突然轻松起来，想象在桃花树下休息，白马解鞍的自由场景，传递出超脱世俗、享受自然的生活态度。
全词亮点在于：
1. 数字入诗新颖别致，“六六与三三”让人过目不忘
2. 现实与想象交织，既有真实山水，又有“铁笛惊龙”的奇幻画面
3. 思想有层次，从赏景到悟道，最后回归生活本真
4. 语言张弛有度，严肃讨论与轻松场景自然切换
本质上是通过武夷山之游，表达了一种人生观：不必执着于功名或长生，在自然中寻找精神自由，用文字留下思想，才是更有意义的人生。
唐桂芳
元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。