现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意的画面，用生动的比喻传递修行悟道的境界。
前四句像一组电影镜头：月光洒在平静的湖面（玉鉴光中），修行者展现出降龙伏虎的功夫（展屠龙手），手持象征智慧的法器（金刚剑）。这里的"屠龙手"不是真杀龙，而是比喻降服内心妄念的能力。
中间四句用饮食作比：像吃带刺的栗子（栗棘金圈）要用力掰开，暗指参透佛法需要下苦功；"细嚼浑崙咽"说悟道要慢慢体会、全盘接受。后两句说佛法就像能屈能伸的宝物，既有清晰指导（照用），又能灵活变通（舒卷）。
最后两句用两个典故：杨岐派禅法（杨岐消息）像未熄灭的火种，优昙婆罗花（佛教圣花）在春风中绽放，比喻佛法永远充满生机。括号里"谢秉拂干斋"说明这是首答谢诗，可能是送给一位持拂尘（秉拂）的修行者。
全诗用月光、宝剑、带刺果实等日常意象，把抽象的禅理说得鲜活可感，告诉我们：修行既要下苦功钻研，又要懂得灵活运用，最终才能领悟生生不息的佛法真谛。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。