诗 其四
王二语梵志：俗间无我师。
心中不了义，闻者尽不知。
我今得开悟，先身已受持。
寻经醒无我，披《老》悟无为。
君身（项校「神」）自寂灭，君身若死尸。
神身一分（任录作「六」）解，六识自开披。
万事都无著，怜（项校作「泠」）然无所之。
漏尽无烦恼，神澄自靡斯。
心高鹄共驾，一举出天池。
心中不了义，闻者尽不知。
我今得开悟，先身已受持。
寻经醒无我，披《老》悟无为。
君身（项校「神」）自寂灭，君身若死尸。
神身一分（任录作「六」）解，六识自开披。
万事都无著，怜（项校作「泠」）然无所之。
漏尽无烦恼，神澄自靡斯。
心高鹄共驾，一举出天池。
现代解析
这首诗讲的是一个叫王二的人对梵志（可能是位高僧）说的一番话，表达了自己对人生和修行的领悟。全诗用大白话可以这样理解：
1. 看破世俗：王二开头就说"俗世里没人能当我的老师"，意思是普通人追求的名利欲望已经不能指引他了，他需要更高层次的精神指引。
2. 修行感悟：他通过研读佛经（"寻经"）明白了"无我"的道理，读《老子》领悟了"无为"的智慧。这里"无我"指放下自我执念，"无为"指顺应自然不强行干预。
3. 身体观：用"死尸"形容身体，是说肉体只是躯壳，真正重要的是内在精神。当精神觉醒（"神身分解"），感官认知（"六识"）就会自然打开。
4. 超脱境界：达到"万事不执着"的状态，像清风一样自在（"泠然无所之"），消除了所有烦恼，心灵像明镜般清澈。最后用"天鹅高飞"比喻精神冲破束缚，直达自由境界。
全诗核心是讲一个人通过修行，从执着物质世界到获得精神解脱的过程。最打动人的是最后两句画面：心灵像天鹅一样展翅高飞，冲出局限，展现了人类对精神自由的永恒向往。这种超越世俗的豁达，正是中国传统智慧的魅力所在。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。