兴善寺贝多树
还应毫末长，始见拂丹霄。得子从西国，成阴见昔朝。
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
远根穿古井，高顶起凉飙。影动悬灯夜，声繁过雨朝。
静迟松桂老，坚任雪霜凋。永共终南在，应随劫火烧。
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
远根穿古井，高顶起凉飙。影动悬灯夜，声繁过雨朝。
静迟松桂老，坚任雪霜凋。永共终南在，应随劫火烧。
现代解析
这首诗描绘了一棵生长在兴善寺的贝多树（一种佛教圣树），通过生动的自然意象展现了树木的生命力与佛教的永恒精神。
全诗分为三个层次：
1. 树的来历与形态（前六句）：用"毫末长"形容小树苗终成参天大树，"西国"点明这是来自印度的佛教圣树。通过"双刹直""四墙遥"的对比，突出树木高耸入云的姿态，仿佛要穿透寺庙围墙。
2. 四季动态之美（中间六句）：诗人用电影镜头般的笔触展现树木在不同场景中的美——月下春鸟啼鸣、夏日蝉声阵阵、古井边根系蔓延、凉风中树冠摇曳。特别用"悬灯夜"和"过雨朝"两个特写，表现树影婆娑与枝叶沙沙的声画效果。
3. 精神象征（后四句）：将贝多树与松桂并提，赞美它经霜耐雪的坚韧品格。最后两句升华主题——这棵圣树将与终南山一样永恒，即使经历佛教所说的"劫火"（世界毁灭的大火）也会获得新生，暗喻佛法永存。
全诗妙在将一棵树写出生命史诗感：从幼苗到参天，从物质形态到精神象征，最终升华为超越时间的永恒存在。诗人通过"树"这个意象，既赞美了自然生命力，又寄托了对佛法的虔诚信仰。
张乔
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。