李氏笑读居题额乃江夏贺文忠公隶笔也甘谷拓之见贻敬赋五古以当跋尾
峨一江夏公，所学醇乎醇。
一念不妄起，穆然见天真。
历官登四辅，清苦偃蓬门。
阿谁庸妄流，但以佛子论。
遭逢阳九灾，左席需丝纶。
大厦已不支，只手难救焚。
痛哭辞班出，老臣早致身。
江外妖氛满，江头苦雾屯。
浮尸蔽江下，孰与公骨尊。
合门从公歼，尤足妥公魂。
思宗五十相，历历可指陈。
哀㦲孙文忠，早丧一个臣。
南天继有公，并先鼎湖沦。
于今已百年，墨妙犹清芬。
公书虽末技，要复雅以驯。
砌里老仪部，旧为东阁宾。
晚节亦无沗，一恸随灵均。
我游笑读居，冉冉三十春。
每见必肃拜，谓足百世珍。
颓然老屋中，正气长烟煴。
一念不妄起，穆然见天真。
历官登四辅，清苦偃蓬门。
阿谁庸妄流，但以佛子论。
遭逢阳九灾，左席需丝纶。
大厦已不支，只手难救焚。
痛哭辞班出，老臣早致身。
江外妖氛满，江头苦雾屯。
浮尸蔽江下，孰与公骨尊。
合门从公歼，尤足妥公魂。
思宗五十相，历历可指陈。
哀㦲孙文忠，早丧一个臣。
南天继有公，并先鼎湖沦。
于今已百年，墨妙犹清芬。
公书虽末技，要复雅以驯。
砌里老仪部，旧为东阁宾。
晚节亦无沗，一恸随灵均。
我游笑读居，冉冉三十春。
每见必肃拜，谓足百世珍。
颓然老屋中，正气长烟煴。
现代解析
这首诗用朴实的语言讲述了一位忠臣的故事，表达了对正直品格的敬仰。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"但以佛子论"）介绍了主人公江夏公的为人。他学问纯正，心思纯净，做官清廉简朴，住在简陋的房子里。但有些人却肤浅地把他当作佛教徒来看待。
第二部分（"遭逢阳九灾"到"并先鼎湖沦"）讲述了他在国家危难时的表现。当时国家遭遇大难，朝廷需要他出力，但大厦将倾，他一人难以挽回。他痛哭离开朝堂，最终全家殉国。诗人把他比作历史上著名的忠臣孙文忠，感叹这样的忠臣都早早离世。
第三部分（"于今已百年"到最后）写的是后人对他遗物的珍视。百年过去，他留下的书法作品依然散发着清雅的气息。诗人回忆自己三十年来每次见到他故居"笑读居"都会恭敬行礼，觉得这里保存着永恒的正气。
这首诗的魅力在于：
1. 用具体事例展现人物品格，如"清苦偃蓬门"写清廉，"痛哭辞班出"写忠诚
2. 通过对比手法增强感染力，如把"浮尸蔽江"的乱象与"公骨尊"形成对比
3. 结尾处"正气长烟煴"的意象，把抽象的正气写得可感可触
4. 语言平实但情感深沉，没有华丽辞藻却感人至深
诗人通过怀念一位忠臣，其实是在歌颂一种超越时代的正直精神，这种精神会通过遗物、故居等载体永远留存人间。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。