墨香正气，千古流芳——读全祖望《李氏笑读居题额》有感

那是一个午后，阳光透过教室的窗户洒在泛黄的书页上。当我第一次读到全祖望的《李氏笑读居题额乃江夏贺文忠公隶笔也甘谷拓之见贻敬赋五古以当跋尾》时，那些晦涩难懂的字句让我皱起了眉头。但随着老师的讲解，一个忠臣的形象逐渐在我眼前清晰起来，那穿越三百年的正气，让我久久不能平静。

这首诗讲述的是明代忠臣贺逢圣的故事。全祖望见到贺公的墨宝，感慨万千，写下了这首五言古诗。诗中“峨一江夏公，所学醇乎醇”开篇即点明贺公品德之纯正。老师说，贺逢圣是明末大臣，在国难当头之际，坚守气节，最终全家殉国。这样的故事，在我们这个和平年代，听起来既遥远又震撼。

我特别注意到诗中“一念不妄起，穆然见天真”这句。老师说这是形容贺公心念纯正，没有丝毫妄念，保持着天然本真的状态。这让我想到现代社会的喧嚣与浮躁，我们每天被各种信息轰炸，很难保持内心的平静。贺公的这种修养，值得我们学习。

“历官登四辅，清苦偃蓬门”描绘了贺公虽身居高位，却过着清贫的生活。这与我们现在一些追求物质享受的现象形成鲜明对比。老师解释说，中国古代士大夫讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，贺公就是这种精神的典范。

最让我感动的是诗中描述贺公殉国的部分：“江外妖氛满，江头苦雾屯。浮尸蔽江下，孰与公骨尊。合门从公歼，尤足妥公魂。”老师说，当时清军南下，贺公不愿投降，带着全家投江自尽。这种忠贞不渝的气节，震撼人心。

全祖望生活在清代，却如此推崇明代忠臣，这需要很大的勇气。诗中“思宗五十相，历历可指陈。哀㦲孙文忠，早丧一个臣”表达了对明朝灭亡的惋惜和对忠臣的怀念。老师说这是全祖望作为史学家的责任感，他要为这些忠臣立传，让后人记住他们。

“于今已百年，墨妙犹清芬。公书虽末技，要复雅以驯。”这几句是说虽然过了百年，贺公的墨宝仍然散发着清香。书法虽是“末技”，但却雅正驯良，反映出书写者的品格。这让我想到“字如其人”的说法，一个人的书法确实能反映出他的修养和气质。

诗中还提到了“砌里老仪部，旧为东阁宾。晚节亦无沗，一恸随灵均。”老师说这是指另一位忠臣，也保持了晚节，随屈原而去。屈原投江殉国，成为中国历史上忠臣的象征，贺公等人效仿屈原，表现了同样的气节。

“我游笑读居，冉冉三十春。每见必肃拜，谓足百世珍。”全祖望说自己每次见到贺公的墨宝都会肃然起敬，认为这是值得百世珍藏的宝物。这种对先贤的敬仰之情，令人动容。

最后“颓然老屋中，正气长烟煴”一句，老师说“烟煴”是指天地间的元气，意思是说尽管房屋已经破旧，但正气仍然充盈其间。这使我想到了文天祥的《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”这种正气，穿越时空，永远存在。

通过学习这首诗，我不仅了解了明末清初的一段历史，更感受到了中华民族自古以来对气节的推崇。在我们今天的生活中，虽然不需要像贺公那样殉国，但坚守道德底线、保持正直品格仍然是每个人应该追求的。

这首诗也让我对书法艺术有了新的认识。原来，书法不仅仅是写字的技巧，更是书写者品格和修养的外在表现。贺公的墨宝之所以被全祖望如此珍视，不仅因为其艺术价值，更因为它所承载的精神内涵。

作为中学生，我们可能还无法完全理解那种为国捐躯的壮烈，但我们可以学习贺公做人的原则和坚持。在学习上坚持不懈，在生活中诚实守信，这些看似简单的小事，其实都是对传统美德的继承和发扬。

全祖望的这首诗，不仅是对一位忠臣的赞颂，更是对一种精神的呼唤。这种精神，是中华民族生生不息的力量源泉，也是我们每个中国人应该铭记在心的文化基因。

那个午后的语文课，让我受益匪浅。一首古诗，连接了过去与现在，让我与历史人物产生了跨越时空的共鸣。我想，这就是语文课的魅力所在吧——不仅学习语言知识，更传承文化精神。

如今，每当我遇到困难想要放弃时，就会想起贺公的故事，想起全祖望的诗句。“颓然老屋中，正气长烟煴”，破旧的老屋中尚且充盈着天地正气，我们新时代的青年更应当砥砺前行，不负韶华。

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老师评语： 这篇作文从学生的视角出发，结合课堂所学，表达了对全祖望诗歌的理解和感悟。文章结构清晰，先介绍诗歌背景，然后逐句分析，最后联系实际，抒发感想，符合中学作文的要求。作者能够抓住诗歌中的关键意象和情感，如“正气”、“气节”等，并与之产生共鸣，体现了较好的文学感悟能力。同时，作者能够将历史与现实相结合，思考传统文化在当代的价值，显示出一定的思辨能力。语言流畅，感情真挚，是一篇不错的读后感想作文。建议可以进一步深入分析诗歌的艺术特色，如修辞手法、韵律运用等，使文章更加丰富立体。