现代解析
这首诗写的是作者对世俗生活的厌倦和对自由超脱的向往。
前两句"身名于我两悠悠，形影相忘懒赠酬"意思是：功名利禄对我来说都无所谓了，连自己的形体和影子都懒得互相搭理。这里用夸张的手法，表现出作者对世俗事务的极度淡漠。
后两句"拟把一竿沧海去，飘然清世一虚舟"描绘了一个生动的画面：作者想拿着一根钓竿去往茫茫大海，像一叶空舟那样在清明世界里自由飘荡。这里的"虚舟"意象特别巧妙，既写出了小船的轻盈，又暗含了"虚静无为"的道家思想。
最后括号里的另一版本"不应沙上有惊鸥"也很有意思，是说连沙滩上的鸥鸟都不该被惊动，进一步强调了对宁静自然的向往。
整首诗用简单自然的语言，表达了厌倦官场、向往隐居的心情。特别是"一竿沧海"这个画面，既有渔翁的闲适，又有隐士的超脱，让人感受到一种摆脱束缚、回归自然的畅快。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。