和晓沧买犊 其二
梅州于分野，上应牵牛星。
下有一丈夫，牵牛饮烟汀。
临溪织女居，三五光荧荧。
乘槎客过此，疑遇星精灵。
谁知老词客，牧犊春山青。
自唱宁戚歌，叩角呼儿听。
风尘方澒洞，极目天冥冥。
奇士天下无，且熟相牛经。
下有一丈夫，牵牛饮烟汀。
临溪织女居，三五光荧荧。
乘槎客过此，疑遇星精灵。
谁知老词客，牧犊春山青。
自唱宁戚歌，叩角呼儿听。
风尘方澒洞，极目天冥冥。
奇士天下无，且熟相牛经。
现代解析
这首诗描绘了一个充满田园牧歌气息的奇幻场景，同时暗含了作者对现实社会的感慨。全诗可以分成三个部分来理解：
开篇用星空神话营造童话感：梅州上空对应着牵牛星，地上有个老农在河边放牛。河边还住着织女，星光闪烁。路过的旅人看到这场景，还以为遇到了天上的星星精灵。这里把平凡的放牛场景和牛郎织女的神话巧妙结合，让日常劳动显得浪漫神秘。
中间部分聚焦老农形象：这位放牛老人其实是位深藏不露的词人，他在青山绿水间一边放牛，一边唱着古老的宁戚歌（古代牧牛人唱的歌），还招呼孩子来听。这里展现了超脱世俗的隐士形象，把文人雅趣融入田园生活。
结尾转向现实感慨：诗人望着动荡的尘世和昏暗的天空，感叹真正的奇才在世上难寻，不如静下心来研究相牛经（古代相牛术的书籍）。这既是对现实的不满，也表达了远离纷争、回归质朴生活的愿望。
全诗最妙处在于把神话、田园和现实三层意境自然融合。通过星光照耀下的牧牛图，既展现了对田园生活的向往，又暗含对现实社会的无奈，最终落脚到专注农耕、返璞归真的生活态度。诗中"老词客牧犊"的鲜明反差，尤其能引发读者对人生选择的思考。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。