送王汝弼宣教

平生活计都消尽,锥地殊无付子孙。
撒手便辞青嶂去,翛然却返白云村。

现代解析

这首诗描绘了一位老者看淡世俗、超然物外的人生态度,语言质朴却意境深远。

前两句"平生活计都消尽,锥地殊无付子孙"直白地表达了老人一生的积蓄已经耗尽,连一小块土地都没能留给后代。这里的"锥地"用夸张手法强调财产之少,暗示他并不在意物质积累,反而有种释然的洒脱。

后两句"撒手便辞青嶂去,翛然却返白云村"最为精彩。老人像扔掉包袱般轻松告别青山(象征俗世),潇洒地回到白云深处的村庄。两个动作描写特别生动:"撒手"这个动作充满决绝感,"翛然"(自然超脱的样子)则传递出毫无留恋的飘逸。白云村的意象既可能是实指故乡,更象征着纯净的精神家园。

全诗最打动人的是那种彻底放下的生活智慧。老人不执着于财产、不留恋繁华,像褪去沉重外壳般回归本真。这种"断舍离"的生存哲学,对现代人如何面对物质诱惑、寻找心灵归宿仍有启示。诗人用简练的画面,让我们看见了一种值得向往的生命姿态——当一个人能轻盈地与过去告别时,才能真正获得心灵的自由。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。