颂六十二首 其三十四
宝刹承高露，绮彩映空天。
宛转云间扬，倒下似红莲。
霞幡开锦色，香气合炉烟。
飘飖无定所，祇为本轻旋。
池沼万影现，泉弄百华鲜。
夙夜风吹动，重迭轮王因。
攀仰无厌足，结侣感流瞻。
何知色中彩，招福寿长年（见同书同卷《悬幡篇》。）。
宛转云间扬，倒下似红莲。
霞幡开锦色，香气合炉烟。
飘飖无定所，祇为本轻旋。
池沼万影现，泉弄百华鲜。
夙夜风吹动，重迭轮王因。
攀仰无厌足，结侣感流瞻。
何知色中彩，招福寿长年（见同书同卷《悬幡篇》。）。
现代解析
这首诗描绘了一座华丽佛寺的壮丽景象，充满绚丽的色彩和灵动的画面感。我们可以从三个层面来欣赏：
1. 视觉的盛宴
诗人用"宝刹""绮彩""红莲""锦色"等浓墨重彩的词语，像调色盘般铺开金碧辉煌的寺庙：高耸的佛塔承接晨露，彩绸装饰映红天空，飘扬的经幡如倒垂的红莲，香炉青烟与朝霞交融。特别是"池沼万影现"一句，让人联想到整个寺庙倒映在水中的梦幻场景。
2. 动态的禅意
所有景物都充满灵动的生命力：经幡"宛转"飘扬如云中舞蹈，香烟"飘飖"不定似有灵性，晨风"夙夜"吹拂让景物不断变幻。这种动态美暗含佛教"诸行无常"的思想——美好景象也如风中的幡，始终处于变化之中。
3. 信仰的温度
后四句透露了人们虔诚的信仰活动：信众"攀仰"佛寺不知疲倦，结伴而来只为瞻仰圣容。诗人点出这种对"色中彩"（物质之美）的欣赏，最终是为了追求精神上的"福寿长年"，展现了物质景观与精神信仰的完美结合。
全诗就像一部佛教主题的风景纪录片，既有"霞幡锦色"的视觉冲击，又有"香烟飘飖"的意境悠远，最后落在人类对永恒福祉的朴素向往上，让人在美的享受中获得心灵启迪。