祷祀词为李使君作
太祝掌六祈，祠官重七戒。
禳禜与副辜，所事在罔害。
君子谨至治，灾恤当儆㣻。
匪为策坛壝，祇以念畎浍。
斋宿徒自责，散致鲜遗𢗊。
精诚一何深，祝告岂能代。
迩者当旱涝，徒步凛祷赛。
神明果来通，相觌在梦寐。
禳禜与副辜，所事在罔害。
君子谨至治，灾恤当儆㣻。
匪为策坛壝，祇以念畎浍。
斋宿徒自责，散致鲜遗𢗊。
精诚一何深，祝告岂能代。
迩者当旱涝，徒步凛祷赛。
神明果来通，相觌在梦寐。
现代解析
这首诗讲的是古代官员李使君在旱涝灾害时，诚心为民祈祷的故事。我们可以从三个层面来理解：
1. 官员的责任感
诗中用"太祝""祠官"这些祭祀官员比喻李使君，说他像古代掌管祈祷的官员一样重视防灾工作。"禳灾除害"不是做表面功夫，而是真心惦记着田间地头的百姓。就像现在的好干部，不是搞形式主义，而是实打实关心群众疾苦。
2. 真诚的力量
诗人强调"精诚一何深"——李使君的诚心特别深。他斋戒自责，徒步祈雨，不是走过场。这种真诚连神明都被感动了，在梦中与他相见。这说明只要真心实意为民办事，连上天都会回应。
3. 古代救灾的智慧
诗中提到的"六祈""七戒"都是周代的祭祀制度，副辜是用牲畜祭祀除灾的仪式。这些看似迷信的做法，其实反映了古人面对自然灾害时的积极态度——不坐以待毙，而是通过各种方式寻求解决之道。就像我们现在遇到困难，既要科学应对，也要保持信心。
全诗最动人的是最后四句：李使君徒步祈雨的身影让人肃然起敬，而神明入梦的回应，就像在告诉我们：只要官员真心为民，连天地都会相助。这种将民生疾苦放在首位的为官之道，至今仍值得我们思考。