诸生（赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）
人生多离别，佳会难再遇。
如何百里来，三宿便辞去？
有琴不肯弹，有酒不肯禦。
远陟见深情，宁予有弗顾？
洞云还自栖，溪月谁同步？
不念南寺时，寒江雪将暮？
不记西园日，桃花夹川路？
相去倏几月，秋风落高树。
富贵犹尘沙，浮名亦飞絮。
嗟我二三子，吾道有真趣。
胡不携书来，茆堂好同住。
如何百里来，三宿便辞去？
有琴不肯弹，有酒不肯禦。
远陟见深情，宁予有弗顾？
洞云还自栖，溪月谁同步？
不念南寺时，寒江雪将暮？
不记西园日，桃花夹川路？
相去倏几月，秋风落高树。
富贵犹尘沙，浮名亦飞絮。
嗟我二三子，吾道有真趣。
胡不携书来，茆堂好同住。
现代解析
这首诗描述了诗人因贬谪而离别的感慨。让我们来一步步解读这首诗的意境和情感。
首先，诗人说“人生多离别，佳会难再遇”，这是说人生中充满了离别的场景，美好的相聚很难再次遇到。这里表达了诗人对离别的不舍和对相聚的渴望。
接着，“如何百里来，三宿便辞去？”诗人表达了对自己离别之快的惊讶，明明只是相隔百里，却只停留了三晚就又得离去。
诗中的“有琴不肯弹，有酒不肯禦”，意思是诗人不愿弹琴也不愿喝酒，可能是因为心中的离愁别绪太浓重，无法享受这些愉悦。
“远陟见深情，宁予有弗顾？”这里的“远陟”是指远行，诗人表示即使在遥远的他乡，依然感受到了家乡人的深情厚谊，这种深情让他不愿离开。
“洞云还自栖，溪月谁同步？”诗人通过描绘洞中的云彩和溪边的月亮，表达了对故乡美景的怀念。
“不念南寺时，寒江雪将暮？”诗人回忆起在南寺时的美好时光，如今已成了回忆，寒江雪景中的黄昏时分更加突显了离别的悲凉。
“不记西园日，桃花夹川路？”诗人又回忆起西园中的桃花和山间小路，这些美好的画面与他此刻的离别形成鲜明对比。
“相去倏几月，秋风落高树。”这句话说明了诗人已经离开家乡几个月了，秋风吹落高树上的叶子，象征着时间的流逝。
“富贵犹尘沙，浮名亦飞絮。”诗人认为富贵和名声都如同尘沙和飞絮一样，是虚幻的。
最后，“嗟我二三子，吾道有真趣。胡不携书来，茆堂好同住。”诗人表达了自己对友情的珍视和对美好生活的向往，他希望朋友们能一起来到这里，享受宁静的生活。
总之，这首诗通过描绘离别的场景，表达了对家乡、友情和美好生活的眷恋。诗人用简洁而富有意境的语言，让我们感受到了离别的伤感、对美好事物的向往以及对生活的感悟。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。