九日陪韩三十六丈大夫集李德充家再蒙赋诗相似谨次韵攀和
丈人邂逅共悲凄，九日芳樽敢有期。
感慨既能追壮士，欢欣复自学群儿。
菊憎紫蕊侵黄蕊，萸愤南枝胜北枝（自注：北州之茱萸极衰。）。
萧史高楼幸登眺，但惭清唱手空垂。
感慨既能追壮士，欢欣复自学群儿。
菊憎紫蕊侵黄蕊，萸愤南枝胜北枝（自注：北州之茱萸极衰。）。
萧史高楼幸登眺，但惭清唱手空垂。
现代解析
这是一首非常美妙的诗词，作者是用平易晓畅的语言表达了对节日的感慨和对友情的珍视。下面我会尽量用通俗的语言来解析这首诗。
首先，诗的标题告诉我们这是一首在重阳节与李德充聚会时写的诗。重阳，又称为九九重阳节，是中国的传统节日之一，有着尊老、赏菊等习俗。李德充应该是当时在场的一位友人，而韩三十六丈大夫可能是李德充的友人或者长辈。这首诗是写给韩大夫的，表达了对友情的珍视和对节日的感慨。
诗的开头，“丈人邂逅共悲凄”，意思是和老朋友意外相遇，一起感到悲伤和激动。“邂逅”表示意外相遇，“悲凄”则是表达感情激动。接下来的“九日芳樽敢有期”，是说在重阳节这个特殊的日子里，他们举杯共饮，期待再次相聚。
然后，诗人表达了对壮士的钦佩和对群儿的欢喜。“感慨既能追壮士”，表示诗人对那些英勇的壮士充满钦佩和敬仰；“欢欣复自学群儿”，则表达了他从孩子们身上学习到的快乐和纯真。
接下来的两句，“菊憎紫蕊侵黄蕊，萸愤南枝胜北枝”，是描述诗人对菊花的观察和感受。菊花是重阳节的象征，诗人通过观察不同颜色、不同地域的菊花，表达了他对自然美的欣赏和对生命的热爱。“萸”是一种植物，这里可能也寓含了对节日习俗的怀念。
最后，“萧史高楼幸登眺，但惭清唱手空垂”，诗人表达了在重阳节登高远眺的喜悦和对友人的感谢。“萧史”可能是指传说中的仙人，这里用来比喻韩大夫。“但惭清唱手空垂”，则表示自己虽然想唱歌来表达感激之情，但却无法用言语完全表达出来。
总的来说，这首诗通过描绘节日的场景和感受，表达了诗人对友情的珍视、对生命的热爱以及对节日习俗的怀念。语言优美，情感真挚，让人读后能够感受到诗人的深情厚谊和对生活的热爱。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。