现代解析
这首诗《殊亭》描绘了诗人在亭中远眺时看到的春日美景，以及由此引发的感慨。
前四句写景：诗人站在亭中，像看手掌一样俯瞰吴地（今江浙一带）的景色，游人远远望去显得很小。清澈的江水漫过傍晚的堤岸，碧绿的田野间春潮涌动，湖水上涨。这里用"浮"和"涨"两个动词，生动表现出春水丰沛的动态美。
后四句抒情：诗人说自己没有陶渊明那样的隐居事迹，也不像唐代元结（号漫叟）那样有追随者。但在醉意朦胧中翻阅古籍时，终于相信古人记载的美景并非虚假。这里透露出两层意思：一是对隐逸生活的向往，二是通过亲身经历验证了自然之美的真实存在。
全诗最妙的是将眼前实景与历史典故自然结合。春江绿野的鲜活画面，与陶渊明、元结这些隐士形象相互映衬，最后落在"古记不虚"的感悟上，说明真正的美景能超越时空，古今共鸣。诗人用平实的语言告诉我们：美好的事物永远值得追寻，前人的记载和当下的体验可以相互印证。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。