题仙山楼阁图
华堂迟日春融融，娇兰宠蕙多光风。
谁为此图挂素壁，神山仙馆来空濛。
参差昆崙顶，缥缈扶桑东。
上有摩天削成千仞之绝壁，下有拔地偃蹇百尺之乔松。
天光浮动日月水，海涛激射飙轮峰。
五云聚族不成雨，千霞解駮皆为虹。
交梨无根长翳荟，夜芝有光照丰茸。
琪花瑶草人不识，但见竹柏长青葱。
其閒楼观参差起，璇瑰瑶碧相蔽蒙。
细界烟峦辨栋宇，平临月驾开房栊。
墉城金台尽治所，易迁童初或离宫。
群真缤纷互来往，似谒金母朝木公。
金条脱，玉玲珑。
顶巾作髻，衣绡垂红。
白珠约臂，青章带胸。
鸟瓜纷指掌，虎齿还婴童。
高堂寿母定谁是，无乃亦在图画中。
主人捧图献母侧，慈颜一笑回春容。
班白稚齿齐上寿，撞钟伐鼓乐未终。
金盘擗麟莫数他家事，斟雉调鼎吾祖自有彭铿翁⑴。
谁为此图挂素壁，神山仙馆来空濛。
参差昆崙顶，缥缈扶桑东。
上有摩天削成千仞之绝壁，下有拔地偃蹇百尺之乔松。
天光浮动日月水，海涛激射飙轮峰。
五云聚族不成雨，千霞解駮皆为虹。
交梨无根长翳荟，夜芝有光照丰茸。
琪花瑶草人不识，但见竹柏长青葱。
其閒楼观参差起，璇瑰瑶碧相蔽蒙。
细界烟峦辨栋宇，平临月驾开房栊。
墉城金台尽治所，易迁童初或离宫。
群真缤纷互来往，似谒金母朝木公。
金条脱，玉玲珑。
顶巾作髻，衣绡垂红。
白珠约臂，青章带胸。
鸟瓜纷指掌，虎齿还婴童。
高堂寿母定谁是，无乃亦在图画中。
主人捧图献母侧，慈颜一笑回春容。
班白稚齿齐上寿，撞钟伐鼓乐未终。
金盘擗麟莫数他家事，斟雉调鼎吾祖自有彭铿翁⑴。
现代解析
这首诗描绘了一幅神仙世界的华丽画卷，充满了奇幻色彩和人间温情。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙世界的视觉盛宴
诗人用"高清电影"般的语言带我们游览仙境：高耸入云的昆仑山、飘渺的扶桑树、发光的奇花异草、水晶般的亭台楼阁。特别有趣的是，他用"摩天大楼"形容绝壁，用"霓虹灯"比喻千霞化虹，让现代读者也能直观感受这些奇幻景象。
2. 神仙生活的生动特写
诗中神仙们的生活就像一场热闹派对：西王母戴着金镯玉饰，神仙们穿着飘逸红纱，有的像老顽童长着虎牙，有的佩戴发光珠宝。这些细节把高高在上的神仙变得像邻居般亲切，特别是"鸟瓜纷指掌"的描写，让人联想到神仙们可能正在比划着聊天。
3. 人间真情的巧妙融合
最动人的转折在结尾：原来这幅仙图是献给母亲的寿礼。当白发老人和孩童一起祝寿，钟鼓齐鸣时，仙境突然有了烟火气。诗人用"祖传厨神彭铿翁"的典故，幽默地表示自家祝寿宴席不比神仙差，把天上仙境拉回温馨的家庭场景。
全诗最妙的是这种"虚实交织"的手法：既满足人们对仙境的想象，又落脚于真实的亲情。就像现在有人用PS技术把父母照片合成到名画中，古人用诗歌完成了类似的创意，既展现了才华，又传递了孝心。