次韵赵使君师夏谒白鹿游栖贤长句
三峡移名涧响空，中著一桥如饮虹。
旁连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥濛。
非造物意无禹功，一线偶达成巨谼。
可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂。
或者误信晨暮钟，万有一幸相际逢。
吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松。
异端琐细秋后蛩，一物不格皆妄庸。
谁知健者此山中，朴实可乱田舍翁。
出郊小队不妨农，黄岩意与考亭通。
长养此道如种穜，骏发尔私雨我公，穮蓘虽馑亦有丰。
常行万世无污隆，行健不息人中龙。
不妨更击白鹿鼓，扣之大小皆舂容。
旁连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥濛。
非造物意无禹功，一线偶达成巨谼。
可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂。
或者误信晨暮钟，万有一幸相际逢。
吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松。
异端琐细秋后蛩，一物不格皆妄庸。
谁知健者此山中，朴实可乱田舍翁。
出郊小队不妨农，黄岩意与考亭通。
长养此道如种穜，骏发尔私雨我公，穮蓘虽馑亦有丰。
常行万世无污隆，行健不息人中龙。
不妨更击白鹿鼓，扣之大小皆舂容。
现代解析
这首诗描绘了一幅山水画卷，同时融入了儒家思想与人生哲理。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前六句）写景：
诗人用生动的比喻描写三峡风光——山谷中回荡着空灵的水声，一座彩虹般的桥横跨山涧，瀑布飞溅如龙宫。但诗人提出疑问：这样壮丽的景色究竟是佛祖的神力，还是大禹治水般的自然造化？暗示了对盲目崇拜的反思。
第二部分（中间十二句）说理：
批评世人像聋子一样随波逐流，盲目信奉宗教晨钟暮鼓。诗人强调儒家思想才是万古长青的松柏，而其他学说如同秋后的虫鸣般琐碎。通过"田舍翁"（老农）的形象，赞美朴实无华的生活智慧，认为真正的学问应该像种庄稼一样踏实耕耘。
第三部分（最后六句）抒怀：
以"人中龙"比喻不断进取的君子，用"击鼓"的意象表达无论大小事物都应从容对待的生活态度。最后两句特别精彩：就像敲击白鹿鼓能发出和谐声响，为人处世也应保持从容不迫的气度。
全诗妙在将自然景观、儒家思想与生活智慧完美融合。写景时气势磅礴（如"饮虹""龙宫"），说理时接地气（用种地比喻治学），最后升华到积极向上的人生态度。诗人通过反对盲从迷信，倡导像山涧青松般坚守正道，像老农般踏实耕耘，传递了"行健不息"的进取精神。