现代解析
这首《山歌三首》用最朴实的语言道出了人生与自然的永恒命题。
第一句"中秋夜月白如银"像一张发光的照片，瞬间把我们拉入中秋月夜的场景——月亮像个大银盘挂在天上，清冷明亮。这种比喻特别接地气，让人马上能想象出画面。
第二句"照见东西南北人"很有意思，月亮的光平等地洒向四面八方，照着天南地北的所有人。这里暗含着"人生百态"的意味，不管你在哪里，做什么，都共享着同一个月亮。
后两句突然把镜头拉远到时间的长河里："古往今来人自老"说人类一代代老去、更替，就像接力赛；而"月生月落几番新"用月亮的循环来对比——月亮还是那个月亮，但人间已经换了好几茬人。这种对比特别震撼，就像把人类历史快进播放，而月亮始终是那个不变的旁观者。
全诗妙在把"短暂的人生"和"永恒的月亮"放在一起看。我们每个人都是匆匆过客，但月亮永远在那里，照着我们的祖辈，也会照着我们的子孙。这种感慨既带着淡淡的忧伤，又透着几分豁达——人生虽短，但能共享这轮明月，也是种幸福。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。