乙未秋日归印山故居，因游仙人桥作二首① 其二 （乙未稿，清光绪二十一年）
溪转峰回石气阴，悬崖高阁客登临。
虹腰一角连山合，雪乳千年古洞深。
入穴人疑营窟世，题桥诗总杂仙心。
中年学道时偏早，领略樨香思不禁（时岩桂正花。）。
虹腰一角连山合，雪乳千年古洞深。
入穴人疑营窟世，题桥诗总杂仙心。
中年学道时偏早，领略樨香思不禁（时岩桂正花。）。
现代解析
这首诗描绘了诗人回到故乡印山，游览仙人桥时的所见所感。全诗通过生动的自然描写和细腻的内心独白，展现了一种超脱尘世、向往仙境的意境。
首联"溪转峰回石气阴，悬崖高阁客登临"用简洁的语言勾勒出山路的曲折和景色的幽深。溪水蜿蜒，山峰环绕，岩石间透着阴凉的气息，悬崖上的楼阁等待着游客登临。这里通过视觉和触觉的描写，让读者仿佛身临其境。
颔联"虹腰一角连山合，雪乳千年古洞深"运用了巧妙的比喻。仙人桥像彩虹的腰身一样连接着山峦，而古老的洞穴深处仿佛有千年不化的雪乳。这两句既写出了景物的壮美，又暗示了这里与仙境的神秘联系。
颈联"入穴人疑营窟世，题桥诗总杂仙心"转入抒情。进入洞穴的人会怀疑是否来到了仙人居住的世界，而在桥上题诗时，诗句中总是夹杂着对仙境的向往。这表达了诗人对超脱凡尘的渴望。
尾联"中年学道时偏早，领略樨香思不禁"是诗人的感慨。虽然才到中年就开始学道修仙似乎为时过早，但闻到岩桂（樨香）的花香时，还是忍不住产生了这样的念头。这里用桂花的香气作为触发点，自然引出对修道生活的向往。
整首诗最大的特点是现实景物与仙境想象的完美结合。诗人通过具体的自然景观描写，引发出对超然物外生活的向往，但又保持着对现实生活的感知（如闻到桂花香）。这种虚实相生的写法，让诗歌既有具体的画面感，又充满飘逸的意境。诗中"虹腰"、"雪乳"等新颖的比喻，以及"仙心"、"学道"等词语的运用，都强化了这种超凡脱俗的意境。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。