现代解析
这首诗描绘了一个僧人闭关修行时的矛盾心理和顿悟瞬间，语言生动有趣，充满禅机。
前两句"九旬禁足，是何三昧"说僧人闭关九十天，看似在修行，实则内心困惑——这样机械地关着自己到底算不算真正的修行？"合火成群，东倒西擂"用夸张的比喻，形容修行者们像无头苍蝇一样扎堆盲修，场面混乱可笑。
转折出现在"忽若箭锋相拄时"，就像两箭相撞的刹那，僧人突然开悟。"突出眼睛，揭却脑盖"用夸张的漫画手法，描写顿悟时仿佛天灵盖被掀开、眼睛突出来的震撼体验。最后"虎岩向他道未在"是点睛之笔：即便这么深刻的体验，高僧虎岩还是说"还没到境界呢"，留下余味——真正的修行永无止境。
全诗妙在把严肃的修行写得活灵活现，既有对形式主义修行的幽默讽刺，又生动展现了"顿悟"的戏剧性瞬间，最后用大师的评点提醒：修行不是追求某种特殊体验，而是持续的精进过程。就像我们现代人追求某个目标时，常常在以为"成了"的瞬间，才发现不过是新的起点。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。