端午睡起和韵
岂复记佳节，饱食睡亭午。
虽不负此身，倦听亦良苦。
念初入此门，只作十日数。
那知如忍炎，倏尔到角黍。
本非来质秦，盖异行怨楚。
端为城旦拘，独与缧绁语。
深坑偶未埋，大镬仅逃煮。
净持诸愿力，妙地叩初祖。
会当纵奔鹿，遂与搏猛虎。
蹇余愧平生，何适非龃龉。
虽不负此身，倦听亦良苦。
念初入此门，只作十日数。
那知如忍炎，倏尔到角黍。
本非来质秦，盖异行怨楚。
端为城旦拘，独与缧绁语。
深坑偶未埋，大镬仅逃煮。
净持诸愿力，妙地叩初祖。
会当纵奔鹿，遂与搏猛虎。
蹇余愧平生，何适非龃龉。
现代解析
这首诗写的是作者在端午节午睡醒来后的感慨，用非常接地气的语言表达了人生困境和内心挣扎。
开头说作者已经记不清节日了，吃饱后大中午在亭子里睡觉。虽然身体得到了休息，但心里还是觉得疲惫苦涩。这里用"饱食睡午觉"这种日常场景，暗示了生活的麻木感。
接着回忆自己当初进入官场时，以为只是短期工作（"十日数"），没想到像忍受酷暑一样难熬，转眼就到了端午节。这里用"忍炎"比喻官场煎熬，用"角黍"（粽子）点明端午时节。
后面用典故自嘲：自己本不是像燕太子丹派荆轲刺秦那样有抱负，也不像屈原那样满怀怨愤，却莫名其妙被官场规矩束缚（"城旦"指秦代刑罚），整天和烦人的公务打交道。
"深坑""大镬"这些夸张比喻，说自己差点掉坑里、差点被煮了，其实是说在官场中险些遭遇大祸。幸好靠着佛家愿力（精神寄托）和禅宗智慧（"初祖"指达摩）才挺过来。
最后表达想要挣脱束缚的愿望：想像鹿一样自由奔跑，像武松打虎一样勇敢。但惭愧自己一生处处碰壁（"龃龉"就是不顺），做什么都不如意。
全诗妙在把端午节午睡这样的小事，写成了充满人生况味的自白。用"睡午觉""吃粽子"这些生活细节，带出官场困顿、人生无奈的深刻主题，既真实又耐人寻味。普通人读来会觉得：这不就是现代人"上班如上坟"的古代版吗？
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。