题刘聚卿汴学二体石经
汴学经久亡，残石定有几。山夫记五碑，为数疑不止。
汴中新出土，《中庸》亦可喜。薄家见四册，犹未及丁氏。
九经得其三，三百数十纸。竞为聚卿得，默相有神鬼。
聚卿负侠气，好古力尤伟。罗君劝摹刻，辄以翁孙比。
此议诚大佳，我意欲稍俟。祥符陈留间，猿叟所亲履。
已云多湮匿，顾朱语非是。安知开封学，石板果尽毁。
士夫常漏略，碑贾或可恃。及今力搜索，奇秘傥再启。
石斋断碑砚，珍重已如彼。得石加护持，摹刻安可拟？
天惊石破事，亦在人为耳。却嗟章杨辈，素号精篆体。
蜀经皆题名，此刻胡不尔？古人重经学，视书特小技。
用意极尊严，谁欤会微旨？老夫丁世乱，睹此空掩涕。
儿时真隔生，背经泻瓶水。
现代解析
这是一首关于古代石刻经文的诗歌，诗歌对刘聚卿发现的汴学石经残片进行了描述和赞美。接下来我会用通俗易懂的语言分析这首诗歌。
首先，诗歌开头描述了汴学的历史背景，随着时间的推移，汴学石经逐渐消失，没有人知道到底有多少残存的石头。然后提到山夫记录的五个石碑，但数量可能不止这些。接着，《中庸》一书在汴中重新出土，这是一个令人欣喜的发现。但是即使发现了四册书，也没有丁氏收藏的多。刘聚卿找到了九经的其中三部，共计三百多张纸，这个发现被认为是神秘的神鬼相助的结果。这一部分主要介绍了刘聚卿的发现和人们对他的赞誉。
接着，诗歌赞美了刘聚卿的侠气和热爱古代文化的精神。罗君鼓励他摹刻这些经文，把他比作古代的翁孙。虽然这个提议很好，但诗人想稍微等待一下，想要了解更多关于这些石刻的信息。诗人提到祥符和陈留之间的猿叟曾经亲自经历过很多事情，已经证明了许多石刻被隐藏或销毁了。但诗人相信开封学的石板不一定都被毁掉了。一些士夫常常忽略这些事情，但诗人认为碑文的商人或许能找到这些秘密。通过搜索和努力，或许能再次发现奇妙的秘密。这一部分主要描绘了诗人对刘聚卿行动的期待和对寻找古代文化遗产的关注。
然后，诗人对章杨等人表示失望，他们被称为精通篆书的人，但在蜀经上却没有题名。诗人强调古人重视经学，视之为小技巧。他们对待经文的用意极其庄重，但谁能理解其中的微妙含义呢？诗人自己经历了战乱，看到这些情景只能掩面哭泣。他的儿子像隔了一个时代的人，对经文一无所知，只是随便地倒水背经。这一部分表达了诗人对古代文化的敬仰和对现代人们忽视传统文化的失望。
总的来说，这首诗歌赞美了刘聚卿发现汴学石经残片的壮举，表达了对古代文化的敬仰和对现代人们忽视传统文化的失望。同时，也表达了对寻找和保护文化遗产的关注。诗歌语言优美，情感真挚，展现了诗人的爱国情怀和文化自觉。