即席自和

芗林逗月剪玻瓈,要索人閒饮与诗。
不饮清风嗤我俗,无诗明月怨人志。
少陵正念西营日,越石方驱北狄时。
满目忧端无处说,且将醉口谩期期。

现代解析

这首诗描绘了一个人在月下独酌、借酒消愁的场景,同时融入了对家国命运的深沉忧虑。

前四句像一组月夜特写镜头:诗人站在芳香树林间,透过碎玻璃般的月光,想找人喝酒吟诗。但现实是残酷的——不喝酒会被清风嘲笑庸俗,不写诗又会被明月责怪没志气。这种自我调侃的写法,把文人那种"既想超脱又放不下"的矛盾心理写得活灵活现。

后四句突然转向沉重话题:提到杜甫(少陵)当年担忧战乱的往事,以及东晋名将刘琨(越石)抗击外敌的壮举。最后两句最打动人——满眼都是忧国忧民的心事却无处诉说,只能借着醉意含糊其辞。这里"期期"用得很妙,既描摹醉汉口齿不清的样子,又暗含"想说又不敢明说"的苦闷。

全诗就像一个月光下的文人独白:前半段是风雅的表面,后半段露出忧心的真相。最厉害的是把个人饮酒和天下大事自然衔接,让人看到古代文人酒杯里晃动的,从来不只是酒,还有整个时代的影子。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。