书黄士杰来清亭
太常东来凡几峰，仙山独削金芙蓉。
君家作亭此山下，坐听秋声连万松。
仙床石室垂萝畔，何限清晖落飞幔。
北阙青云梦里閒，西山爽气朝来满。
少饮翻能学醉翁，草玄何必似杨雄。
讨论未悟天人理，啸傲还将麋鹿同。
玉堂争识傅岩子，簿领香名亦如此。
君有灵台一片清，来时不在清晖里。
君家作亭此山下，坐听秋声连万松。
仙床石室垂萝畔，何限清晖落飞幔。
北阙青云梦里閒，西山爽气朝来满。
少饮翻能学醉翁，草玄何必似杨雄。
讨论未悟天人理，啸傲还将麋鹿同。
玉堂争识傅岩子，簿领香名亦如此。
君有灵台一片清，来时不在清晖里。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士在山中亭子里享受自然、远离尘嚣的生活，表达了作者对自由洒脱人生的向往。
开头四句用"仙山""金芙蓉"等意象，描绘出一幅云雾缭绕的仙山美景。朋友黄士杰的亭子就建在这座山下，秋天能听到松涛阵阵，画面感很强。
中间部分展现了隐士生活的惬意：在垂挂藤蔓的石室里休息，清晨感受西山的新鲜空气。这里用"北阙青云"暗指官场，说那些功名利禄都只是梦里的东西，不如眼前真实的自然美景来得实在。
接下来用两个历史人物作对比："醉翁"欧阳修和"草玄"扬雄，说朋友既能像醉翁那样洒脱饮酒，又不必像扬雄那样苦思冥想写深奥文章。这里透露出作者认为人生不必太较真，随性而为就好的态度。
最后几句说朋友虽然也有做官的机会（"玉堂""簿领"），但内心始终保持清明。这里的"灵台"指心灵，说朋友真正的快乐不在于外在的风景，而在于内心的清净自在。
全诗通过优美的自然描写和洒脱的人生态度，展现了古代文人追求精神自由、超脱世俗的理想。诗中"坐听秋声连万松"这样的句子，现在读来依然能让人感受到山居生活的宁静美好。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。