寿家弟诚之二首 其二
朝采西山芹。
暮卧西山云。
十年混迹鹿豕群。
闭户不出避世纷。
胸中泾渭外不分。
鹤以声自闻。
薰以香自焚。
续经不用如河汾。
教子读书事耕耘。
伫期道化行汝坟。
敲门载酒来数君。
径呼大白与策勋。
令徵前事兼论文。
奇语閒出张吾军。
不觉庭柯眄夕曛。
烂醉西风乐我真。
雄国有狗方听听。
暮卧西山云。
十年混迹鹿豕群。
闭户不出避世纷。
胸中泾渭外不分。
鹤以声自闻。
薰以香自焚。
续经不用如河汾。
教子读书事耕耘。
伫期道化行汝坟。
敲门载酒来数君。
径呼大白与策勋。
令徵前事兼论文。
奇语閒出张吾军。
不觉庭柯眄夕曛。
烂醉西风乐我真。
雄国有狗方听听。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士的田园生活，表达了对世俗纷扰的厌倦和对自由生活的向往。
前四句写隐士的生活状态：白天采摘山里的野菜，晚上睡在云雾缭绕的山中。十年来像野鹿野猪一样混迹山林，关起门来躲避世间的纷争。这里用"鹿豕群"的比喻，生动表现了远离尘嚣、回归自然的生活。
中间部分用"泾渭分明"的典故反着说，表示内心已不再计较是非对错。接着用鹤鸣、薰香自焚的意象，暗喻高洁品格无需刻意彰显。提到"续经不用如河汾"，是说不需要像古代大儒那样著书立说，只要教导子孙读书种田就够了。
后八句转入朋友来访的场景：带着酒来敲门，大家举杯畅饮，谈论文章典故。在奇妙的言语交锋中不觉天色已晚，醉倒在秋风里享受真我。"雄国有狗方听听"这句看似突兀，实则暗讽朝廷里那些像狗一样吠叫的权贵，与隐士的清高形成对比。
全诗通过对比手法，将山居生活的闲适自在与官场世俗的喧嚣对立起来，语言质朴却意境深远，展现了古代文人"穷则独善其身"的精神追求。
段克己
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。