勉隐者

潺潺涧中水,不入贪夫耳。
茫茫陌上尘,不沾静者身。
静者贵寡欲,贪夫常患贫。
躁进陷邪佞,洁已废大伦。
况当文明时,草泽罗贤人。
行道尚中庸,蠖屈宜求伸。

现代解析

这首诗用对比手法,通过"贪夫"和"静者"两种人生态度的鲜明对照,传递了深刻的人生智慧。

前四句用自然景物打比方:山涧的流水声,贪心的人根本听不见;路上的尘土,也沾不到清静之人的身上。这里用"水声"象征自然的美好,"尘土"比喻世俗的诱惑,说明不同心境的人对世界的感知完全不同。

中间四句直接点明主题:内心清净的人懂得知足,而贪得无厌的人永远觉得不够。急功近利容易走上歪路,过分清高又会脱离现实。这里用"躁进"和"洁已"两个极端提醒我们,为人处世要把握好分寸。

最后四句升华主题:在开明时代,人才辈出。做人要像尺蠖(一种虫子)那样,该屈就屈,该伸就伸,懂得进退之道。"中庸"不是平庸,而是一种灵活变通的智慧。

全诗核心是教我们:在浮躁的社会里要保持清醒,既不要被欲望牵着走,也不要故作清高。真正的智慧是像弹簧一样能屈能伸,在进取和淡泊之间找到平衡点。这种处世哲学在今天依然很有启发——我们既要努力奋斗,也要懂得知足;既要积极进取,也要保持内心宁静。

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。