玄元皇帝应见贺圣祚无疆
圣主今司契，神功格上玄。岂唯求傅野，更有叶钧天。
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
咫尺真容近，巍峨大象悬。觞从百寮献，形为万方传。
声教唯皇矣，英威固邈然。惭无美周颂，徒上祝尧篇。
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
咫尺真容近，巍峨大象悬。觞从百寮献，形为万方传。
声教唯皇矣，英威固邈然。惭无美周颂，徒上祝尧篇。
现代解析
这首诗是唐代诗人岑参为皇帝写的颂诗，用华丽庄重的语言歌颂皇帝的圣明统治和神圣功绩。我们可以从三个层面来理解：
1. 神圣君王的形象塑造
诗中把皇帝比作"圣主"，说他现在的统治符合天意（"司契"指掌握天命），功绩感动上天（"格上玄"）。用"真容近""大象悬"这样的比喻，把皇帝塑造成既亲近百姓又威严崇高的形象，就像一尊悬在空中的神圣雕像。
2. 治国功绩的赞美
诗人用典故说皇帝不仅像商朝名相傅说那样贤明（"傅野"典故），更让国家像处在神仙音乐中般和谐（"叶钧天"）。提到"声教唯皇矣"，是说皇帝的教化传播四方；"英威固邈然"说皇帝的威严远播，都是在夸耀治国成就。
3. 仪式感的生动描写
诗中描写了隆重的祭祀场景：大臣们献酒（"觞从百寮献"），全国都在传颂皇帝形象（"形为万方传"）。"焚香北阙前"等句子让人仿佛看到香烟缭绕的庄严仪式，增强了神圣氛围。
最后诗人谦虚地说自己写不出周朝那样完美的颂诗（"美周颂"），只能献上这篇祝福。这种谦逊反而更突出了对皇帝的崇敬。全诗用大量神话意象和夸张比喻，典型体现了古代宫廷颂诗的特点，既展现了皇帝的绝对权威，也反映了当时人们对"明君"的理想化想象。
赵铎
一作赵驿。玄宗天宝间进士。《全唐诗》收省试诗《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》一首，出《文苑英华》卷一八〇。《盛唐诗纪》卷一〇四作赵骅，误。