现代解析
这首诗用简单生动的语言赞美了佛教人物须菩提，我们可以从四个层面来理解：
第一句"敷座而坐，如日初晓"像一幅动态画面：须菩提自然地盘腿坐下，这个动作如同朝阳初升般充满生机。这里用日出比喻打坐，暗示修行能带来心灵的光明。
中间两句"护念付属，一时俱了"是说须菩提既能守护佛法真谛（护念），又能把佛法传授给他人（付属），这两件事他都能完美兼顾。就像一位好老师既懂知识又会教学。
"非此老人，其谁能表"是感叹：除了须菩提这样的智者，还有谁能真正展现佛法的精髓呢？这里的"老人"是亲切的尊称，类似我们说的"老师傅"。
最后两句"漫自形容，本无欠少"最有深意：表面说不用刻意描述须菩提，他本身就很完美；深层是说佛法真理本来圆满，不需要人为修饰。就像月亮本身很圆，不需要我们画圆来证明。
全诗妙在把深刻的佛理生活化：用"老人"代替高僧，用"日出"比喻修行，用"不用形容"来讲佛法的天然圆满。就像用"好老师"比喻圣贤，让普通人也能理解智慧的真谛。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。