招竹元珍赏（豫章本作尝）江洲新茶
我生世味薄，所好唯真茶。
江南隔浮云，庐岳望苦赊。
煎烹逐风土，白水和脂麻。
有客自远至，开缄得新芽。
乍见真邂逅，失喜成欢哗。
掬视未及饮，清香破昏邪。
堂堂京邑雄，万货来天涯。
念此至灵草，崎岖亦随车。
小磨元自携，莹白无纤瑕。
玉尘渐委积，鹰嘴犹交加。
汲泉方污埃，上以密叶遮。
蟹眼已鸣沸，君来何晚耶。
相呼共一啜，如到神仙（豫章本作山人）家。
烦襟得浣濯，两目袪昏花。
閒居无他乐，赖有此趣佳。
煌煌金张门，酒肉争豪奢。
冷淡不辄饮，千金赏筝琶。
一醒又五斗，颜角如烘霞。
蔗浆爽肺肝，金碗嗽齿牙。
坐觇吾曹癖，往往笑以嗟。
人生乐不同，未用相矜夸。
吟罢腹饥吼，空庭噪昏鸦。
江南隔浮云，庐岳望苦赊。
煎烹逐风土，白水和脂麻。
有客自远至，开缄得新芽。
乍见真邂逅，失喜成欢哗。
掬视未及饮，清香破昏邪。
堂堂京邑雄，万货来天涯。
念此至灵草，崎岖亦随车。
小磨元自携，莹白无纤瑕。
玉尘渐委积，鹰嘴犹交加。
汲泉方污埃，上以密叶遮。
蟹眼已鸣沸，君来何晚耶。
相呼共一啜，如到神仙（豫章本作山人）家。
烦襟得浣濯，两目袪昏花。
閒居无他乐，赖有此趣佳。
煌煌金张门，酒肉争豪奢。
冷淡不辄饮，千金赏筝琶。
一醒又五斗，颜角如烘霞。
蔗浆爽肺肝，金碗嗽齿牙。
坐觇吾曹癖，往往笑以嗟。
人生乐不同，未用相矜夸。
吟罢腹饥吼，空庭噪昏鸦。
现代解析
这首诗讲的是作者对茶的痴迷，以及和朋友一起品茶的快乐。全诗用大白话可以这样理解：
开篇就说"我这人不爱世俗享受，就爱喝口真茶"，但住在江南离产茶的庐山太远，平时只能将就用白水煮点普通茶解馋。突然有朋友远道而来，送来新鲜茶叶，作者高兴得像个孩子——还没喝呢，光是闻着茶香就精神了。
中间详细描写煮茶过程：作者像对待宝贝一样，亲自用小石磨研磨茶叶，用最干净的泉水煮茶，还细心用树叶盖住茶汤防灰尘。水刚烧开（"蟹眼"指水刚冒小气泡），就迫不及待招呼朋友："你怎么才来啊！"两人一起喝茶时，感觉快活似神仙，茶香不仅洗去烦恼，连眼睛都变亮了。
最后用对比手法凸显自己的"茶痴"属性：别人在豪门宴席上拼酒炫富（喝到脸红像烤霞，用金碗漱口），看到作者这群"茶呆子"就嘲笑。但作者理直气壮地说"各人有各人的快乐"，写完诗肚子饿得咕咕叫时，还在回味茶香，连院子里的乌鸦叫声都显得可爱。
全诗妙在三点：
1. 把日常小事写得活灵活现，比如收到茶叶时的欢呼、煮茶时的细致、馋茶时的急不可耐
2. 用"酒肉土豪"反衬"清茶雅趣"，突出"快乐没有高低贵贱"的生活态度
3. 结尾饿着肚子还陶醉在茶香里，这种"穷开心"的憨劲儿特别打动人
本质上，这是首"快乐宣言"，告诉人们：真正的享受不在价钱，而在于真心热爱。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。