呈杜醉经参政
君不见贞观天子开龙祚，黄阁中罗真宰辅。
河海如镜净无尘，但有清风一万古。
城南尺五今耳孙，英声直欲凌鼻祖。
太华山高黄河寒，尽收淑气归肺腑。
醉经堂前耿青灯，深味道腴探邹鲁。
万殊同本岂独醉，要使六合皆鼓舞。
紫仗晓御明光宫，绛纱芙蓉明玉斧。
曰汝参赞中书权，左皋右夔接步武。
相印金窠红屈盘，巍押千官坐政府。
南金象齿奏北阙，御河疏柳闻健橹。
旱火不光春融融，禾麻连空贱如土。
天下苍生见雍熙，击壤嬉笑无所苦。
史臣犹能作颂声，他年愿继尹吉甫。
河海如镜净无尘，但有清风一万古。
城南尺五今耳孙，英声直欲凌鼻祖。
太华山高黄河寒，尽收淑气归肺腑。
醉经堂前耿青灯，深味道腴探邹鲁。
万殊同本岂独醉，要使六合皆鼓舞。
紫仗晓御明光宫，绛纱芙蓉明玉斧。
曰汝参赞中书权，左皋右夔接步武。
相印金窠红屈盘，巍押千官坐政府。
南金象齿奏北阙，御河疏柳闻健橹。
旱火不光春融融，禾麻连空贱如土。
天下苍生见雍熙，击壤嬉笑无所苦。
史臣犹能作颂声，他年愿继尹吉甫。
现代解析
这首诗以赞美杜醉经参政（一位官员）为主题，通过历史典故和自然意象，歌颂他的才能、品德和政绩，同时表达对太平盛世的向往。
1. 开篇用历史典故引出主题：
“贞观天子”指唐太宗李世民，“黄阁”是宰相办公的地方。诗人用贞观之治的盛世比喻杜醉经所处的时代，暗示他像贞观名臣一样贤能。
2. 赞美杜醉经的家族和才华：
“城南尺五”指杜家世代显赫，“英声直欲凌鼻祖”说他的名声超越祖先。“太华山高黄河寒”用高山大河比喻他胸怀宽广，吸收了天地间的精华（“淑气”）。
3. 描写杜醉经的学问和志向：
“醉经堂前耿青灯”写他刻苦钻研儒家经典（“邹鲁”代指孔子、孟子的学问）。他不仅自己追求真理（“深味道腴”），还希望天下人都能受到鼓舞（“六合皆鼓舞”）。
4. 歌颂他的政治成就：
“紫仗”“绛纱”等描写他身居高位（“中书权”是重要官职），辅佐君王治理国家。“南金象齿”“御河疏柳”等意象展现国家物产丰富、交通便利的繁荣景象。“旱火不光春融融”说连年风调雨顺，庄稼丰收（“禾麻贱如土”是因为太多）。
5. 结尾表达对盛世的歌颂：
百姓安居乐业（“击壤嬉笑”是古代歌颂太平的典故），诗人希望自己能像周代诗人尹吉甫一样，用诗歌记录这个时代的美好。
全诗核心：
通过夸张的比喻和丰富的意象，将杜醉经塑造成一个集才华、品德、政绩于一身的理想官员，并借此描绘了一幅政治清明、百姓安乐的社会图景。诗中历史典故的运用既增加了厚重感，也隐含了对当代统治者的期待。
陈孚
陈孚（1259 — 1309）元代学者。字刚中，号勿庵，浙江临海县太平乡石唐里（今白水洋镇松里）人。至元年间，上《大一统赋》，后讲学于河南上蔡书院，为山长，曾任国史院编修、礼部郎中，官至天台路总管府治中。诗文不事雕琢，纪行诗多描摹风土人情，七言古体诗最出色，著有《观光集》、《交州集》等。