现代解析
这首《普化赞》是一首赞美禅宗高僧普化的诗，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了普化禅师的智慧和影响力。我们来逐句分析：
1. 者汉走从何处来：这句用了一个诙谐的说法，问普化禅师是从哪里来的。这里的“者汉”指的是普化禅师。“走从何处来”是询问他的来历，表达一种好奇和探究的态度，仿佛是在说“这位禅师究竟从哪里来的呢？”
2. 鼓合临济白拈贼：这里提到了临济宗的禅师，特别是“白拈贼”。“白拈贼”是指临济宗里一个以“白拈”为名的禅师，侧重于表现禅法的灵活和机智。“鼓合”意为鼓声与和声的配合，这里可能是在比喻普化禅师和临济宗之间的交流与互动，这种交流充满了智慧与机巧。
3. 铎声摇撼动风雷：铎是古代的一种铃铛，常用于寺庙和佛教仪式中。这里用铎声来比喻普化禅师的话语或行为能够震撼人心，就像风雷一样猛烈。“摇撼动风雷”形容普化禅师的教诲影响深远，震动人心，就像风吹过，雷声轰鸣，给人留下深刻的印象。
4. 至今大地俱狼藉：最后这一句，用“大地俱狼藉”来形容普化禅师的影响，即他的教诲和智慧已经深深地影响了每一个人的心灵，就像大地被风吹得杂乱无章。这说明普化禅师的教诲深入人心，影响广泛。
综合来看，这首诗通过生动的比喻和形象化的描写，表达了普化禅师的智慧和影响力，以及他教诲的深远影响。普化禅师以其机智和灵活的禅法，震撼了人心，改变了人们的精神世界。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。