现代解析
这首诗《诗偈 其一百》是一首富有哲理和智慧的诗歌，下面我会尽量用通俗的语言来分析它的精髓和魅力。
首先，诗一开头用“圆镜朗如日，涌出无碍智”来形容一种明亮、智慧的状态，就像一面无比明亮的镜子，从中涌现出无阻碍的智慧。这里是在表达一种心灵的境界，即内心明亮、智慧涌现的状态。
接着，“梵语波罗蜜，唐家无量义”，这里引入了佛教的词汇，但不必过于担心，我们依然可以理解其含义。梵语是佛教的语言，波罗蜜是佛教中的术语，代表一种境界或成就。而“唐家”可能指的是唐朝，也可能泛指某种传统或文化。“无量义”可以理解为无穷无尽的意义或境界。这句话的大致意思是，这些佛教的词汇和传统中包含了无穷的智慧和深刻的道理。
然后，“说者说无相，离者离文字”。这句话告诉我们，真正的说教并不是停留在表面的言辞上，而是要传达超越表象的真理。真正的理解并不依赖于文字，而是超越文字本身。也就是说，真正的智慧并不是通过言语和文字的表述就能完全传达的。
接下来，“但说无上道，利他还自利”。这里进一步强调了真正的道理是关乎自我和他人利益的。这种智慧不仅能让人自我提升，还能利益他人。这是一种超越自我、关注他人的境界。
然后，“若能入理行，不动到如地”。这句话表达了如果能深入理解并实践这些智慧，就能达到像大地一样稳定、坚实的境界。这里的“不动”可以理解为内心的坚定和稳定。
最后，“缘事常区区，不如展脚睡”。这句话表达了一种超脱世俗纷扰的态度。面对纷繁复杂的事情，有时候不如放下，安心休息。这里的“展脚睡”可以理解为放松、休息的状态。
总的来说，这首诗通过佛教的词汇和哲理表达了内心的智慧、境界和态度。它告诉我们真正的智慧是超越言语和文字的，能利益自我和他人，达到内心的稳定和宁静，并教导我们在纷繁复杂的世界中如何找到平衡和放松。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。