董逊斋招集同人赏可亭牡丹先过令兄乐窠斋头看雪毬席上予诵高武部宫山赋林太常茧庵宅牡丹诗即用其韵同人相率和之① 其三
可亭饶木石，落落水云流。
大有洛阳胜，兼为道北游。
清吟成白雪，吾道在沧洲。
花萼方争秀，连枝共唱酬。
大有洛阳胜，兼为道北游。
清吟成白雪，吾道在沧洲。
花萼方争秀，连枝共唱酬。
现代解析
这首诗描绘了一场在可亭赏牡丹的文人雅集，充满了自然之美与文人雅趣。我们可以从几个方面来理解：
1. 场景如画
前四句像一幅水墨画——可亭周围点缀着树木山石，开阔的水面倒映着流云，景色既有洛阳牡丹的繁华盛况，又带着北方特有的疏朗气质。"落落水云流"的描写尤其传神，让人仿佛看到云水交融的灵动画面。
2. 文人雅趣
"清吟成白雪"用阳春白雪的典故，暗示诗人们吟诵的都是高雅的诗篇。"吾道在沧洲"则表明他们追求的是隐逸闲适的生活态度，沧洲在古代常指隐士居所。
3. 兄弟情深
最后两句暗藏温馨：用"花萼""连枝"比喻兄弟情谊（董逊斋与兄长乐窠），既呼应了前文赏花的主题，又巧妙展现了兄弟二人诗词唱和的亲密关系。雪毬（绣球花）与牡丹的意象交织，更添雅致。
全诗将自然景物、文人聚会与手足之情自然融合，没有刻意雕琢的痕迹。最打动人的是那种闲适自得的气氛——朋友们赏着花、吟着诗，在山水之间找到精神寄托，兄弟间以诗相和的温馨更让这场雅集充满人情味。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。