现代解析
这首诗是悼念逝去友人杨仲远的作品，用平实而深沉的语言表达了生死相隔的哀思与对友人品格的敬重。
首联"属我铭先竁，元符事益光"是说作者受托为逝者撰写墓志铭，回忆逝者生前的德行事迹愈发显得光辉。这里用"铭先竁"（撰写墓志）这个具体事件切入，带出对友人的追思。
颔联"十年黄壤梦，再世短松岗"用"黄壤"代指坟墓，"短松岗"指墓地，表达阴阳两隔的怅惘。十年生死两茫茫，只能在梦中相见，如今友人长眠松岗之下，读来令人感伤。
颈联"楼外焄蒿集，阁前名节香"通过景物描写寄托哀思。"焄蒿"指祭祀的香火，楼外香火缭绕，阁前名节流芳，既写实景又暗喻友人高尚品格永存。
尾联"吴钩无处挂，刍束寄诸郎"最是动人。"吴钩"指宝剑，暗喻逝者的才能抱负，如今英雄已逝，宝剑无人佩戴，只能把祭奠的草束（刍束）寄托给逝者的孩子们。这个画面既悲壮又温情，传递出对逝者未竟事业的惋惜和对后人的关怀。
全诗没有华丽辞藻，而是通过墓铭、松岗、香火、宝剑等具体意象，将悼念之情与对友人品格的赞美自然融合。最打动人心的是那种克制的哀伤——不过度宣泄悲痛，而是在平静叙述中让读者感受到深厚的友情与生命无常的叹息。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。