共城山水 其一

共城西北苏门山,烟霞满目春昼閒。
东风杖藜恣幽赏,暂依泉涧聆潺湲。
君不见孙登啸台几千尺,巉岩上有仙人迹。
天空不闻鸾凤音,石壁孤云为谁白。

现代解析

这首《共城山水 其一》描绘了一幅春日山野的闲适画卷,充满隐逸之趣和怀古之情。

开篇两句像用手机拍下的风景照:共城西北的苏门山,春日薄雾中满眼都是云霞山色,时间在这里仿佛慢了下来。"闲"字带出诗人拄着藜杖漫游的惬意,他在山泉边驻足,听流水叮咚,这种与自然独处的时光显得珍贵。

后四句镜头转向历史遗迹:陡峭的孙登啸台(相传是魏晋隐士孙登长啸之处)高耸入云,石壁上似乎还留着仙人的足迹。但此刻山中寂静,听不到传说中的凤凰鸣叫,只有孤云静静映在石壁上。这里用"为谁白"的疑问,巧妙传递出物是人非的感慨——当年的隐士早已不在,唯有山水依旧。

全诗像一篇山水游记,既有"杖藜听泉"的生活情趣,又通过古迹引发对隐士文化的追慕。诗人没有直接抒情,但通过"孤云为谁白"这样的画面,让读者自然感受到他对超脱世俗的向往,以及对时光流逝的淡淡怅惘。语言清新自然,如同山间流水般流畅。

李濂

(1489—1566后)明河南祥符人,字川甫,一作川父,号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府,升山西佥事。少负俊才,尝驰马夷门外,酾酒悲歌,慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻,以古文名于时。曾作《理情赋》,李梦阳见而往访。濂初甚得意,久之,乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。