次韵四弟以道十二弟叔与法王唱和兼示无斁弟二首 其二
吾人伯仲间，一语可物色。
气自寡所谐，穷乃足所历。
家风藐五世，不肯适人适。
意行无险易，又跣不著屐。
文词如苦李，惨腹人莫食。
犹矜不传妙，坐恐儿曹得。
学怜新又新，老奈日复日。
伯以最恬愉，何由采之出。
无斁能寡言，犹堪谢前识。
叔与气尚豪，支颐视屋极。
斯文恶表襮，枯鱼戒所忽。
应如鲁宫籀，藏壁俟其坼（以上《鸡肋集》卷六）。
气自寡所谐，穷乃足所历。
家风藐五世，不肯适人适。
意行无险易，又跣不著屐。
文词如苦李，惨腹人莫食。
犹矜不传妙，坐恐儿曹得。
学怜新又新，老奈日复日。
伯以最恬愉，何由采之出。
无斁能寡言，犹堪谢前识。
叔与气尚豪，支颐视屋极。
斯文恶表襮，枯鱼戒所忽。
应如鲁宫籀，藏壁俟其坼（以上《鸡肋集》卷六）。
现代解析
这首诗是晁补之写给自家兄弟的，用家常话展现了兄弟几人的性格特点和处世态度。全诗像一幅生动的"兄弟群像图"，每个角色都活灵活现。
开头四句说兄弟间默契十足，一个眼神就能懂彼此。他们性格清高不合群，但正因经历过困苦（"穷乃足所历"），反而磨炼出独特气质。接着用"家风藐五世"展现家族传承的傲骨——五代人都坚持自我，不肯随波逐流。
中间用生活细节刻画个性：有人光脚不穿鞋（"又跣不著屐"），象征不拘小节；有人文章像苦涩的李子（"文词如苦李"），虽然不讨喜但自有深意。最有趣的是"犹矜不传妙，坐恐儿曹得"，说兄弟中有人像守秘方似的，生怕自己的学问被晚辈轻易学去。
后段具体描写三位兄弟：大哥性格最平和（"伯以最恬愉"），二哥沉默寡言（"无斁能寡言"），三弟豪放不羁（"叔与气尚豪"），甚至豪放到"支颐视屋极"——手托下巴盯着房梁发呆，这个画面感极强的描写让人忍俊不禁。
结尾用"枯鱼戒所忽"的典故提醒：干鱼会因疏忽而腐坏，学问也要谨慎对待。最后以"藏壁俟其坼"作结，像把珍贵典籍藏在墙里等待后人发现，暗示兄弟们的才华终将被世人认识。
全诗妙在把儒家"重学问、守家风"的严肃主题，用兄弟间调侃的轻松笔调写出。那些"光脚走路""盯着房梁发呆"的细节，让古代文人的形象一下子从书卷里活了过来，读来既亲切又有趣。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。