薛子舒半镜
饥蟆缘云吞婵娟，径圆千里亏一边。
何年吹缺堕九地，更复几时飞上天。
不悟素为明所误，削地更无开拓处。
遂使骑鲸汗漫归，拟斫婆娑镜中树。
又疑白玉楼居大手笔，喝得倒行轮半仄。
至今弗作玻璃声，犹自铮铮作金石。
不然十连酬贾难，怒发凛凛冲其冠。
归来寒芒耿夜阑，亭亭小试龙文看。
半规朣朣尽分晓，团团如漆知多少。
是中观德又观空，缺处何曾碍圆照。
何年吹缺堕九地，更复几时飞上天。
不悟素为明所误，削地更无开拓处。
遂使骑鲸汗漫归，拟斫婆娑镜中树。
又疑白玉楼居大手笔，喝得倒行轮半仄。
至今弗作玻璃声，犹自铮铮作金石。
不然十连酬贾难，怒发凛凛冲其冠。
归来寒芒耿夜阑，亭亭小试龙文看。
半规朣朣尽分晓，团团如漆知多少。
是中观德又观空，缺处何曾碍圆照。
现代解析
这首诗描绘了一面残缺的镜子（"半镜"），通过丰富的想象和生动的比喻，展现了残缺之物的独特魅力。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层（前四句）用神话般的想象描写镜子的残缺：开篇把月亮比作被天狗（"饥蟆"）咬缺的圆镜，说这面直径千里的镜子缺了一边，不知何时坠落人间，又何时能重返天界。这里用"吞婵娟"（吃月亮）的传说，把镜子的残缺美写得很有神话色彩。
第二层（中间八句）用三个"怀疑"展开联想：先是怀疑镜子因为追求完美（"明"指完美）反而导致残缺，就像被砍伐的月宫桂树；又怀疑是天上的神仙（"白玉楼"指仙宫）故意把它做成半圆形；最后怀疑是镜子自己发怒（"怒发冲冠"的夸张描写），才保持这种不完整的状态。这些联想把静止的镜子写得充满个性和故事。
第三层（最后四句）点明哲理：残缺的镜子（"半规"指半圆）依然能清晰映照万物，就像黑漆的镜背衬托出光亮。诗人领悟到，观察事物既要看到实在的形态（"观德"），也要看到虚无的本质（"观空"），残缺从来不影响完整的光芒（"圆照"指完整的映照能力）。
全诗最精彩的是把一面普通残镜写得活灵活现：它会愤怒、会飞翔、藏着神话故事，最后升华出"残缺美"的哲理——就像断臂维纳斯，不完美反而成就了更高的艺术境界。诗人用"骑鲸汗漫"（骑鲸遨游）、"铮铮作金石"（发出金属声）这些动态描写，让静物产生奇妙的生命力。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。