登育王山示现塔赠乡琏与三上人
危岫戴宝塔，亭亭起虚空。
金铎韵广乐，日夜锵天风。
气真逼云汉，兴逸追鸾鸿。
嘉有三禅子，超旷栖禅宫。
相追不惮远，幽致惟我同。
兴尽归一默，人逐归云东。
平轩架绝壑，上与绝顶通。
沧溟忽破碎，百川竞朝宗。
斜阳无远近，山乱高低红。
四表倏明晦，变化安可穷。
夜深风雨来，阴气夸骄雄。
响剧百谷咽，静若一气融。
明发石路乾，清韵生寒松。
金铎韵广乐，日夜锵天风。
气真逼云汉，兴逸追鸾鸿。
嘉有三禅子，超旷栖禅宫。
相追不惮远，幽致惟我同。
兴尽归一默，人逐归云东。
平轩架绝壑，上与绝顶通。
沧溟忽破碎，百川竞朝宗。
斜阳无远近，山乱高低红。
四表倏明晦，变化安可穷。
夜深风雨来，阴气夸骄雄。
响剧百谷咽，静若一气融。
明发石路乾，清韵生寒松。
现代解析
这首诗描绘了诗人登临育王山、拜访寺庙时的所见所感，充满了壮阔的自然景象和超脱的禅意。
诗的开头描写了山顶的宝塔高耸入云，风铃在风中发出悦耳的声音，仿佛天上的音乐。这里用"虚空""天风"等词营造出高远、空灵的意境，让人感受到山势的雄伟和寺庙的神圣。
接着诗人写到自己和三位修行者一起登山，虽然路途遥远，但志趣相投。他们登高望远，看到百川归海、夕阳映照群山的壮丽景色。这里"沧溟忽破碎"的比喻很生动，把大海比作被打碎的镜子，而百川就像碎片一样向中心汇聚。
最精彩的是对山中天气变化的描写：白天还晴空万里，转眼就阴云密布；深夜风雨大作时，山谷中回荡着各种声响，但很快又归于平静。这种瞬息万变的自然景象，暗喻着人生的无常和禅宗的"空"的境界。
最后诗人写天亮后石路已干，只有松林间还留着清冷的余韵。这个结尾很含蓄，让人回味无穷，暗示着虽然外在的风景会变化，但内心的感悟却能长存。
全诗最大的特点是把壮丽的自然景观和深邃的禅理完美结合。诗人没有直接说教，而是通过描写登山过程中的所见所闻，让读者自己去体会那种超然物外的心境。诗中"兴尽归一默"这句话特别点题，说明真正的领悟往往是在静默中获得的。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。